叶问青没奉告过任何人，他每天早晨睡觉前都会看一眼那扇亮起灯光的窗子。

颠末这一次的交换，叶问青终究明白了何为“人文资本”，他也真正认识到了非遗背后能够带来的庞大好处，明白了蒋承奕、周主席等报酬安在他身上寄予了厚望。

叶问青回到水桐乡，重新把各个项目标毛利润核算了一下，出入不但均衡了，造纸坊另有了收益。

如果叶问青晓得蒋承奕曾经和窦淮叶用唯物论和熟谙论切磋过这个题目，或许也不会如此纠结，他现在对“非遗”的开辟与操纵仍然有一些误区。

“从遗产窜改成人文资本，这一过程使得‘非遗’的财产开辟获得了较为科学的实际按照。我们也能够看出来‘非遗资本’不但仅只具有它本身的汗青代价、审美代价等等，还具有潜伏的庞大经济代价。”

“实在也能够看出来，在必然程度上人文资本和文明遗产是划等号的，当它不与外界互动，处于封闭状况时，就变成了畴昔社会的遗留物，就变成了我们现在所指的‘文明遗产’；当它与实际社会相干联起来，在具有了能够被文明财产开辟操纵的代价时，就窜改成了‘人文资本’。”

“像那些固然是人类从当代传下来的，只是静态不动，或者是只存在于博物馆中，与人类没有联络，没有互动的文明，就只能成为遗产。”

“只要这些遗产与实际有牵涉，并可觉得实际所用，才气被称之为资本。”

窦淮叶怕黑，每天早晨都是点着小夜灯睡觉的，她的窗子永久是敞亮的，就像是一轮永久不落的玉轮。

除了“团体性庇护”以外，对非物质文明遗产还应当具有“出产性庇护”。

一旦分开了它产生的发源地和生长环境，再想要对“非遗”停止庇护就更加困难了。

“她的庄园办的很不错。”叶问青笑着道。

“你还会这个呀！”徐莉不由为他鼓了下掌，但是手臂酸疼，她道：“今儿来的人挺多的，如果一向都有这么多旅客，能够我们造纸坊的人手有些不敷用。”

这个观点不是他胡想出来的，在颠末多次检察质料后，叶问青也看到了其别人多年的实际证明，这类庇护形式是非常科学且有效的。

“所谓的‘人文资本’就是指人类在颠末文明缔造以后留下来的，能够供人类持续生长的文明根本。”

徐莉忙完了还去食堂帮手，给旅客们上菜之类的。

叶问青笑了笑。

叶问青以为在对非物质文明遗产停止庇护时，必然要遵守它本身的生长规律，把文明生态庇护区作为载体。

付文娟端起拿铁，又抿了一口，才持续道：“‘非遗’具有的不成复制性、独一性以及稀缺性，最大限度地表现了文明之间的差别性，这也是社会上普通资本所没有的上风。”

叶问青也想到了这个题目，目前的合作有些不太明白，他应当在把造纸坊内的事情职员分一下事情内容。