张仪学习完了以后,在诸侯间停止游说.曾经跟从楚国的相国赴宴,过了一会儿楚国的相国丧失玉璧,门下的人猜忌是张仪,说：“张仪贫困没有德行,必然是此人盗窃相公的玉璧.”一起抓住张仪,打了几百下,张仪不承认,放了他.他的老婆说：“唉!你如果不读书游说,如何受如许的欺侮呢”张仪对他的老婆说：“看我的舌头还在不在”他的老婆笑说：“舌头在.”张仪说：“够了.”

惠王任命他为客卿,和他筹议讨伐诸侯.苏秦的舍人因而告别分开.张仪说：“依托您才气够显达,刚要酬谢您的恩德,为甚么要分开呢”舍人说：“我不是体味您,体味您的是苏先生.苏先生担忧秦攻打赵粉碎从约,以为除了您没有人能够把握秦的权益,以是触怒您,派我公开里供应给您款项,都是苏先生的战略.现在您已经被重用,请答应我归去陈述.”张仪说：“哎呀,这些战略本来都是我研习过的而我却没有发觉到,我比不上苏先生贤明啊!我又方才被重用,如何能够图谋赵国呢替我向苏先生请安,苏先生在的时候,张仪如何敢说话.何况苏先生在,张仪如何敢奢谈攻赵呢”张仪做了秦的相国以后,公布文告奉告楚的相国说：“当初我跟班你赴宴,我没有盗窃你的玉璧,你打我.你好好守着你的国度.我就要偷走你的城!”《出师表》是三国期间蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的需求性以及对后主刘禅治国寄予的希冀，言辞诚心，写出了诸葛亮的一片虔诚之心。汗青上有《前出师表》。至于三国演义中的后出师表，并没有证明。凡是所说的《出师表》普通指《前出师表》。表，当代向帝王上书陈情言事的一种体裁。

亲贤臣，远小人，此先汉以是昌隆也;亲小人，远贤臣，而后汉以是倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，何尝不感喟悔恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

随侯惧而修政，楚不敢伐。张仪者,魏人也.始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪.

苏秦厥后奉告他的舍人说：“张仪是天下贤士,我大抵不如他.现在我幸而先被重用,但能把握秦国权益,只要张仪能够.但是贫困,没有机遇进入.我担忧他喜好小利而不胜利,以是召见他热诚他,来激起他的意志.您替我公开里供应款项给他.”因而对赵王说,拿出款项车马,派人悄悄跟从张仪,和他同住一起,略微靠近他,给他车马款项,他想要用的就给他,而不奉告他.张仪因而能够拜见秦惠王.

张仪是魏国人.开初曾经和苏秦一起奉养鬼谷先生,学习策画,苏秦本身以为比不上张仪.