田甜垂垂长大了，没事的时候会在神殿里骑着她的剑齿虎横冲直撞，她给它取了个名字，叫小白，固然它一点也不白，但是田甜喜好如许叫，而小白傻不愣登的一向觉得田甜是它的妈妈。

祭奠摸摸她的头发，说：“你要长大。”

这只剑齿虎是雌性，才三天就已经认定田甜是她的妈妈了，亦步亦趋的跟着田甜，才三个月它就长到五岁的田甜肩膀那么高了，三个半月，它就能驮着田甜到处撒欢了。祭奠的住的处所是一个庞大的山洞，但是这个山洞不但是山洞那么简朴，它不但庞大，并且被润色的非常精美，地上铺上了石头以隔断潮气，然后再通过野生打磨把这些石头磨的平平整整，并且当时候固然没有退化到有木工那样的技能，但是他们却有精美的编织技艺，他们用晒干的藤萝，约莫手指粗细的藤萝编席子一样编出墙，将这庞大的山洞隔成几处易于起居的住处。

田甜没见过珈蓝，因为圣山很高，人们每年只会上去一次，又或者会在落空火种的时候去圣地祈求火种，或者在面对灾害的时候去祷告珈蓝保佑，只要祭奠会常常去，不过她去的时候，每次都有神侍抬着温馨的肩舆一样的东西把她奉上去，不过当时候人们管这个叫神持，因为祭奠在踏上圣地之前都要沐浴净身，并且不能让双脚沾上泥土，而这个肩舆一样的东西是为了制止她双脚沾上泥土，是是奉养神的东西，这类东西一概叫神持。

但是不管如何说，田甜的这只剑齿虎都是另类，祭奠默许她豢养剑齿虎是因为田甜将来也是祭奠，她是与众分歧的，她配得起神兽做她的宠物。

“我不懂。”

这个期间的人类已经开端豢养家畜了，但是几近豢养的都是狗，因为狗聪明同时又听话，是人们打猎的最好帮手，马匹实在也已经开端豢养了，但是豢养的很少，只要天然前提开阔，同时又地盘敷裕的部落的人才会豢养马匹，偶或用来骑着玩，而田甜的这个部落是几近没甚么人豢养马匹，因为她们糊口在雨林深处，在富强的丛林里，马没有任何感化。

平常的日子过得很高兴，但是有个很严峻的题目是现在的田甜不会跳舞，祭奠觉得是前次遭到惊吓，让她不敢再跳了，家人担忧她因为不会跳舞而落空成为祭奠的资格，因为在这里几近没有人不会跳舞，而跳舞一向是他们以为的最能靠近神的体例，恰好田甜不会跳。

人们在每一个收成果实的季候，也就是春季最要停止一次祭天大典，祭天大典是在神殿前面的哪座山岳的峰顶长停止的，而大家畏敬的神明，就居住在山顶上富丽的殿堂里，人们把这个处所称为圣地，把居住在生地里的神称为珈蓝，而那些悠远部落的人不畏艰苦的来到这个处所，就是为了向珈蓝祈福，但愿珈蓝能保佑他们顺利安然。