叶秋的脸在交叉的光影中显得有些奥秘莫测，半个表面都藏在黑暗中。

这个编号，如何那么熟谙？

而前佛教期间的象雄雍仲本教期间，冈仁波齐被称为"九重万字山"，相传有本教的360位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。

不过齐陵生、卫青和云落为甚么没有来，这件事叶秋并没有提及。我很确信他必然晓得启事，但他的神采有些黯然，这内里应当另有别的黑幕，多数一时半会儿说不清楚。

他话里话外都透着一股桀骜不驯的气味，我这时才记起，这个前段时候沉默寡言的人物，但是纵横江湖数十年的风云人物。或许他的沉默只是出于察看情势的需求，但这一刻的表示，才应当是他的本质。

“冈”即“山”的意义，“仁波齐”也作“仁波切”，藏语即“佛”的意义，“山中之佛”，在藏传佛教中法冈仁波齐是毫无争议的神山之首。传闻佛教中最闻名的“须弥山”就是指冈仁波齐，乃是大千天下的最中间。

说话之间，叶秋已经把手中的铜钱收了起来，嘲笑道：“齐陵生不让我说，我还就恰好要给你们透个底！”

那架飞机内部涂装的色彩是孔雀般的绿色，机翼很宽，四个螺旋桨扭转出没法看清的影子。机首的部位，还涂着一行数字编号，我看了一下，写的是“YL—3022”。

……

从印度创世史诗《罗摩衍那》到藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著作中，都有关于冈仁波齐神山的记录。

叶秋说过，我们要去的处所，除了他以外，再没有人能够找到出来的路。那么能够必定的是，他必然去过冈仁波齐神山，那我们现在为甚么还要再去呢？

藏文典范中称其为“绒赞卡瓦格博”，汉语意为“河谷地带险要宏伟的白雪山岳”。在藏族语意里，所谓卡瓦格博，不但指最高的山岳，而是统指耸峙的数座雪峰在藏传佛教里，卡瓦格博赞神传说是噶举派的庇护神，位居藏区八大神山之首。

我想不明白，叶秋也没有再解释更多关于冈仁波齐的细节了，不过他奉告我们，此次的任务不止我们一拨人在行动。

由南面望去可见到上天赐赉冈仁波齐的印记——由峰顶垂直而下的庞大冰槽与一横向岩层，鬼斧神工般构成了一个奥妙的“卍”字格。这个特别的标记，乃是佛教中精力量力的标记，意为佛法永存，代表着吉利与护佑。

而藏传佛教则以为冈仁波齐是“密宗胜乐之无量宫”，其四周的群江山道均为胜乐宫的构成部分，储藏着通俗的宗教含义。

“我奉告你，狗屁！”叶秋嘿然嘲笑：“他姓高的就是看中了我跟过江吴大人，你们此主要去的处所，除了我和江吴大人，谁也找不着！”