“说的好。”光绪拍椅而起：“自孔圣著书立提及，倡导的就是仁。孔圣说君子要习“六艺”――礼、乐、射、御、书、数。此中射、御二艺就是射箭和驾驶战车等武技。儒家也倡导划一，叫天民。说的是中国人没有生来就分贵贱的：人无生而贵者。因为都是天民，天生就是划一的：有教无类，大家皆可为尧舜。只可惜自汉朝阴阳家董仲舒倡导天人合一，并把这类思惟敬献给汉武帝之时，儒家思惟就已经偏离了孔圣的儒学。但包涵、划一这些中间思惟仍然没有窜改，固然独尊儒术，但别的学派也参杂此中。以是先有强汉。后有盛唐。到了宋朝，儒学成了国度独一的思惟。落空合作的儒家开端变味，到了前明。所谓集大成的朱学典范完整变成了朝廷统御天下的兵器。思惟的固束完整拖住了中国进步的脚步。以是洋人来，高高在上。但我们也要晓得，在还没中国大的欧洲遍及城邦。因为洋人只知其家不知其国，他们可觉得了好处从一个国度跑到另一个国度。以是说儒学也非一无事处。也正因为有儒学的大同一思惟。才使得中国在数千年里分而不裂，才有了五千年未曾间断的汗青。”

“就微臣这个身材，怕是等不到那一天了。”

“辜鸿铭辜汤生也。现在他已是大书院教诲主任。”

在二女在笑声中走远，未名湖那轻柔的风中仿佛仍然带着苦涩。

光绪接过折子却放在一边，将容闳重新扶回椅中坐好。这才说道：“朝堂中对打消科举之事早已是群情纷繁，直隶总督张之洞又也上折说：科举一日不废。士人皆有幸运得第之心，书院决无大兴之望。这个事理朕怎能不明白，但是科举轨制延用千年，乃是天放学子升迁、光宗耀祖的独一通道。而这些人除了能写一手标致文章。却真是百无一用。一但朝廷完整拔除科举。你让这些已寒窗苦读数十载的学子情何故堪。一但学子肇事，那就真是天下震惊了，而当年朝局却又是乱不得的。以是，朕才会让大书院的学子与科举的学子同场测验，就是要在天下人面前证明科举已颠末时了，也只要如许才气堵住天下悠悠之口。”

“对此朕也有信心。只是容老的身材――”

红楼梦中有一个未语先笑的王熙凤，这里有个未语先羞的杨枣儿。只见杨枣儿满脸通红的说道：“也不能说新学统统皆好，旧学中也有可取之处。”说完这句又停下来了。

太阳方才升起，做为殿试场合的太和殿和保和殿中门大开，600学子摆列整齐鱼贯而入。殿前，600张桌案早已排放整齐，笔墨纸砚、茶水无一不缺。只是这些与往年殿试分歧的时，向来都是静入宫的贡士们却在纷繁侧目群情，为甚么此次殿试竟然另有近三十名女子。他们以为遭到了热诚。不但如些，当他们坐下以后又发明，主考从天子变成了京师大书院校长，监考成了六部尚书侍郎。并且出题也变了，不再是皇被骗面出题，而下发一张张试卷，足有三张之多。