中国千年传承的文明第一次在光绪朝开端体系的归纳和总结。而这一开端就形成中西方科学界对实际的差别，而中国（以京师大书院为代表）的科学界颁发的谈吐让光绪都大吃一惊。虽说科学不分版图，但这谈吐也太放肆了吧。何止是放肆呀，的确是目中无人呀。一个科技才方才起步的国度竟然鄙弃西欧更加发财的科技，西欧科学界是一片讨伐之声。但中国科学界却拿出几千年的记录，固然不能证明启事，但能够得出成果，这让西欧科学界非常受伤。

这话说的有点向西欧科学界逞强的意义，但仍然没法停歇西欧科学界的肝火。一个叫马丁的法国天然科学家就不远万里的来到中国，站在京师大书院的会堂讲台上与中国科学界展开了狠恶的辩论。但是谁也不能压服谁也没法驳斥对方，辩论堕入了难堪的地步。

对于清国天子的发言，西欧科学界是表示欢迎，这或许是天下上第一次由当局出资停止的一项没有任何好处的科学研讨。马丁也很快的聘请他熟谙的西方科学家。来到中国停止这项研讨。

如许的一个说了跟没说一样的声明却引来不管西欧科学界的认同。因为中国科学实际从别的一个角度解释了很多现在还没法证明的东西。比如第六感的共鸣实际，而中国的科学实际起码在实际上比西欧科学实际来的更先进一些。因而很多西欧科学家慕名前来中国粹习这一全新的科学实际，京师大书院从最后的一个种子基地长成了树苗，至于将来……谁也不晓得。

对于特斯拉经常发作的头痛症。从太病院到京师大病院都曾竭尽尽力检察过，能够说大清动用了现有的全数医疗手腕对特斯拉停止查抄。成果没有发明任何非常。对此特斯拉是衷心感激的。但是每次他病痛发作的同时也伴跟着眩目标闪光和幻觉，这些幻象有关于一个词或者一个即将闪现的动机。仅仅听到一个词。他就能设想这个物体的实际细节，使他能够在实验制造之前在脑中详细的视觉化他的发明。而这类环境在他的孩提期间已经呈现了。

是以，中国科学界举了一个例子：在实际糊口中，不管是喜怒哀乐都能传染别人的启事，就是人在表示这类神采时同时也会产生一些未知的粒子或是辐射，只要这类粒子或辐射的浓度达到了必然的水准，就能激建议旁人身材的共鸣，这就产生情感传染的启事。这类征象活着界各地都是遍及存在的，而中国先贤在发明个这究竟却又不无得出有效的证据时，将其同一归纳为“气”，而这个气就是解释这些实在存在的征象。固然没有证据能来证明气是甚么，但起码我们有了一套完整的实际来讲一些看似不成思议的事情，而作为先人需求做的就是去寻觅和发明证据。