公主的出世天然是大喜之事，但却远远及不上祭奠彼苍的大典首要。追小说那里快去眼快

祭天礼节向来都是代表着政治意义。祭天，不但仅是向公众鼓吹天子统治的合法性，更首要的是，此次参于祭天礼节中近半的大门生是即将要走顿时任为官的学子。让他们参于到大礼节中来，让他们切身感受一下天子的严肃，这对光绪的统治是极有好处的。

“皇上，臣之先祖乃我大清功臣，为何本日之封赏无我之爵位？”

台上杨度的声音正大光亮。吼怒的北风将杨度的声音吹向南边，也跟着礼部官员在牌匾的每一个笔划，将爵位紧紧的印在祭天大礼之上。圜丘坛南侧肃立的王公朝臣们每被念到名字后，也顾不可地上的泥泞就立即拜倒到地。因为圣旨没有宣完，以是膜拜的朝臣全数寂静的等候皇上的旨意宣完，心内倒是非常的冲动，而还没有被读到名字的众臣们则是一脸等候的模样。但也有人一脸无所谓的模样，这些老贵胄们秉承着祖宗的功绩。他们已经对此类的封赏已经到了落空兴趣，加官进爵是不成能了，莫非皇上还能不赏不成？

但现在不一样了，现在的大清北拒沙俄，南镇南海，东边更是有灭日本的气力。这时再停止大典就不再是一次让人笑话的行动，而是一次展请愿严的行动。大清仍然是弱国，这是无可辩论的究竟，且不说英德等欧洲强国，如果日本有中国的四分之一大小和人丁。那失利的只能是清国。但究竟摆在面前的是，起码在全部东亚，清国事独一的强国。受命前来的琉球王尚泰、朝鲜王李熙，日本公使、安南代表，以及形形色色的代表们，固然他们不消行膜拜大礼，但哪个不是毕恭毕敬。

祭天典礼凡是由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天津润、哺养万物的戴德之情，并祈求皇每上帝保佑中原子民。在典礼上须朗读祭文、奏雅乐，并燃烧祭品，以表示人们把本身的劳动服从进献给天，作为对天津润万物的一种酬谢。

光绪再次登上圜丘坛，向彼苍行三跪九叩之礼后，向天奏曰：“彼苍在上，厚土鄙人，朕在此奏曰六合。泱泱中原季渐倾颓，丧土失地、赔款乞降。今朕得良臣名将之帮手，内平兵变外御其侮，本日更远征外洋完整平灭自前明以来的倭寇之患。本日朕亲告彼苍，封赏有功于中华之士，以共享承平。”说完光绪再次三跪九叩后起家转而面对坛下群臣曰：“传――旨――”

一夜未睡的君王大臣们开端纷繁回归本位。凌晨四点整，紫禁城内已筹办伏贴。钟声敲响，天子起驾离宫朝天坛而去。大清天子摆出郊祭昌大的依仗，大年月朔的祭天大典在锣鼓喧天和鞭炮轰鸣中开端了。