五爷问：“咋着？”

程灵慧几步窜畴昔：“五爷，你说啥？”

大姐平生拔尖要强，临了竟然这么冷僻。

奶奶光堕泪不说话。爷爷说：“已经换了大书了，说着下个月就要过门儿。出了如许的事，咋和亲家交代么……”说着声音一哑，捂着脸就哭开了。

常老爷话锋一转：“只是继文现在还年青，今后还要娶媳妇。大妮儿的事办得张扬了恐怕对他今后有影响。离你们程家庄不远有块地，也是我们常家的。您看先把大妮儿丘到哪儿咋样？你想孩子了去看看也不远。”

奶奶听了，立即就怒了：“怪不得我俺好好儿的孙女说没就没了，本来是被人害了。”

程灵慧只感觉眼眶子发酸，内心发堵。抬手一摸，早就满脸是泪。她怕奶奶心疼，强忍着没出声。

母亲远远瞥见这边的景象，脚一软就跌坐到地上。奶奶也顾不上拉她，一拧一拧往山坡上走。

“媳妇。”奶奶仓猝搂住她，用力掐她的人中。好一会儿母亲才缓过来，躺在奶奶的怀里‘哇……’的大哭出来。

父亲是在大姐身后半个多月才从沧州赶返来。他一进门就哭了。三四十的大男人哭得跟个孩子似得。

也不知谁拿来一个铜盆。也不知谁给程灵慧头上绑了白布‘孝缠的’（孝带），也不知谁给她腰里系了麻绳。程灵慧跪在姐姐的棺材前哭得糊里胡涂的。也不知烧了多少纸钱。有人把她拉起来。在大门口放了一把炮。鞭炮声中，白皮棺材被几个壮小伙儿抬了起来。有人喊：“大妮儿，出门儿了。”

奶奶、母亲和几个姐妹的哭声又大起来。母亲死活要追出去，被几个本家婶子、大娘拉住。程灵慧在前，二姐和两个妹子在后。连同常家来的人和本家送葬的几小我，穿过大街往村外走。沿途只要姐妹几个时断时续的哭声，带路的鞭炮和主事人的喊声：“大妮儿，过路口了……”“大妮儿，拐弯了……”

跟在前面被轰动的婶子大娘就去拉母亲。可母亲浑身软得就跟没骨头一样，如何都拉不起来。

程灵慧叫了一声：“大姐。”大姐不承诺，也不动。

那一天，接连阴雨了半个月的老天终究展开了眼。气候可贵的好。早早放学回家的程灵慧一起上策画着去那里挖草药。还没走到家门口，就瞥见“看场”的五爷着仓猝慌的往自家跑。边跑边喊：“二嫂诶，你快去看看吧。南坡上躺着个大闺女，看着像你家大妮儿。”

‘打生’是旧社会的一种科学活动。至因而不是真灵验就不得而知了。但是，旧社会的人是很科学这个。普通是家里想让病入膏亡，或侧重伤不愈（归正就是快死的人）活下来。这时就要找一个善佑（神婆、神汉）做法，找生魂续命。想要生魂最简朴的就是摄活人的灵魂。旧社会把这类行动叫做‘打生’。