“风自火出，家人”。以是风自火出为家人之象，有如天火同人之象，又如火风鼎卦之象。天火同人，同人就是大师都在一起，这些都是有联络的。

九五：王假有家，勿恤吉。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

象曰：威如之吉，反身之谓也。

爻辞剖析

九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

爻辞剖析

上九，阳爻居阴位，有孚是指有诚信。威如，是讲这个家庭因为讲信誉讲诚信，以是威望也很高，很有声望的模样，这当然就吉利了。

爻辞剖析

“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，六合之大义也。”这是指当代人持续下来的一种传统，就是女主内，男主外。男人必须勤奋，勤奋，女人必必要俭仆，俭朴。男人在外辛苦挣来的物质，必须珍惜，这就是：“男女正，六合之大义也。”这是六合的大事理，有很大的意义。以是“利女贞”。“家人有严君焉，父母之谓也。”这不但仅是指父亲，也指父母。严君，也不是讲某一小我来当家，关头讲的是家必须有家规，有家风，令人一走进这个家庭便可看出是否温馨，是否调和。“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；家正而天下定矣”。这一系列主如果讲人伦，父就是父，子就是子，各尽本分，相互尊敬，有必然挨次。

爻辞剖析

初九，是这一卦的开端。闲，这里是讲家庭，闲的时候做一些防备的事，以免迟误了忙时的事情。因为有了防备，如许的家庭即便有悔也消逝掉了。“闲有家，志未变也。”这志未变也，是讲始终如一，就是常常将家庭里会呈现的倒霉身分及时消弭，当然就不会有甚么灾害了，如许就能保持家庭的调和。

这个反身是如何反身呢？实际简朴讲就是回过甚来修身养性。这也就是《大学》内里讲的：“欲齐其家者，先修其身。”如果一个家庭的家长和家庭成员都不重视修身，那这个家庭的调和从何而来？就是讲你能齐家齐得这么好，那么也就能治国，也就能平天下。这卦讲家人，最后又落实到小我身上，一个家庭对每一小我都负有必然的任务，都要修身，一个家庭不但是糊口的场合，也是大师修身养性的场合。

初九：闲有家，悔亡。

象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。

馈，是指食品，饮食。中馈，是指妇女在家中主持家务。六二是阴爻居阴位。“无攸遂”，就是讲这女人，不要再想着去做甚么，老诚恳实在家中做饭。当然这是比方，并非是限定女人。就是说这个家庭必须必须有人做饭。“贞吉”，当然就吉利了。以是“六二之吉，顺以巽也”。是谁来做饭，顺是指坤，坤是指母，这卦象上是两个阴爻，上面是指长女，上面是指中女，她们一个打上手，一个打动手，相互共同。