象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，倒霉即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：不堪而往，咎也。

另一方面，九五刚阳中正居尊位，有夬夬之志亦有夬夬之力，能够断绝与上六的干系且把它决掉。夬的工具是上六。九三应于上六，九五比于上六，为制止不能夬的怀疑，以是都连用两个夬字，以减轻九3、九五诀去小人的决计。九五能够以中行之道即中道处理好与上六的干系，即决之又不过暴，故可无咎。

爻辞剖析

爻辞剖析

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象曰：君子夬夬，终无咎也。

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，倒霉即戎，利有攸往。

“惕号”是一种惶恐的呼唤。当代人最怕的是夜战，而常常利用的是夜战。“勿恤”，就是不要忧愁。因为象曰：“有戎无恤，得中道也。”九二居中，以是得中道。在《周易》里较着的就有这么一个法则，就是二爻与五爻都居中，就是指居有一个非常无益的环境。天时、天时、人和，都是比较适中的，这就叫中道。因为这里得了中道，即便夜间有兵戎之事，也不必忧愁。

初九：壮于前趾，往不堪为吝。

初九，阳居阳位。“壮于前趾”，十二动静卦中，夬卦的前面是大壮卦，大壮卦往前走就是夬卦，这夬卦就是它的前面，走在最前面是脚指，这是比方。这里有一个转折，就是说如果前去不堪的话，那就会有咎。象辞又说：“不堪而往，咎也。”这是警告。初九阴居阳位，刚居刚位以是有些过激，这事警告不要过分火了，以是要晓得如果不能行动，那顿时就要适可而止，或顿时退一步，这里有可行可止的东西。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

九三：壮于夬，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。

“壮于夬，有凶。”这还要讲到大壮卦，这里是九三，又更暴躁，刚阳外露，胸中充满决去小人的设法，乃至表示到了脸上，故称“有凶”。“君子夬夬，独行遇雨”，九三已经是下卦的最上一爻，仿佛是独立的，遇雨是指前面的兑卦。泽就是雨水。“若濡有愠”，若濡，就仿佛身上淋湿透了；有愠，就是抱怨。但是无咎，将小人定夺了，将这个凶化解了，以是无咎。

这里也讲了“莫夜”，指早晨。“莫夜有戎”，有戎是指兵戈之事。

爻辞剖析

“苋陆夬夬”之象，申明九五切比于小人上六，受阴气的影响较大，作为决阴之主，竟与众阳要决的小人干系密切，有咎是当然的。

“有厉”，这就是小人在顽抗。“告自邑，倒霉即戎，利有攸往”，这就是更进一步的揭穿，让这个国度的百姓晓得。但是“倒霉即戎”，就是倒霉于用兵，倒霉于动用武力，不但仅是倒霉，并且也不需求，没有这个需求。像如许做的话，那“有所往”都无益的。