《周易》的聪明如清泉，绵远流长，汲之不尽。古诗云：“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，本书却撩开《周易》奥秘的面纱，把鸳鸯与金针和盘托出。“佛主拈花，伽叶浅笑”，希冀更多故意民气有灵犀，观此顿悟。

孔子读《易》而“韦编三绝”；量子物理学家玻尔赞叹几千年前的太极图与他发明的并协（互补）道理非常符合，并以太极图为其族徽核心；哲学权威捷恩则说：“谈到天下人类独一的聪明宝典，首推中国的《易经》。”《周易》之影响，由此可见一斑。

人类缔造了光辉光辉的文明。在浩如烟海的精力宝库中，大浪淘沙遗留下来的太古先民的聪明精华，一次又一次引发先人的赞叹，也一代又一代开导着人的心智。中国事天下最早产生文明的国度之一，并且文明连绵至今。活着界眼中，它是一个奥秘的国度。当代文籍常常因高深莫测而为其增加神妙的光辉。《周易》即此中之一。

《周易》为儒家典范。六经当中，它因其体例和内容而被特别地列为占卜之书，散放着一股奥秘气味。《周易》在人眼中之奥秘，在于它从江湖方士滚滚不断的倒置阴阳中流暴露宿命的玄机；《周易》在智者眼中之奥秘，在于其深切的思辨聪明和朴实的辩证看法。它必定事物的活动窜改永无穷尽，以为物极必反，否极泰来；大音稀声，大象无形。《周易》因其直击万事万物底子之理而为各科所援引，正所谓“易道泛博，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易觉得说”。

《周易》成书，有周初说、春秋中期说和战国说等。其最原始文本中，有些笔墨已无人可识。有研讨者发明诸学中很多牵强附会之说。因此，学习《周易》，精确的态度就是辩证客观地对待诸说。如此，方能一窥文籍之堂奥，真正达到开导聪明、传承文明之目标。我们经心编撰的此本彩图版《周易》即本此原则而敷演，内容安排上，分为原文、注释、讲授、爻辞剖析等几部分，力求以平实清楚的说话、辩证的阐述开导读者，放弃惊世骇俗之论、虚远奥妙之谈，使初入门者踏入得当的学习路子。抛砖在于引玉，执玉方能真正进入古籍奥秘的殿堂。