当夜，李独霜罕见地没有修炼道法，吴佩甲亦没有打熬身材。

此时吴佩甲恰好来找李独霜，在门口等候缘史们鱼贯而出火线才进屋，嚷嚷着去闻名的汴京夜市逛逛，李独霜收起思路，欣然接管。

糟糕的是，二人发明面前又是一处人头攒动的店铺，细看之下竟是大相国寺的朱墙从内里朝外开的一个小门，有秃顶僧侣在售卖着甚么，列队的人群不时在急声催促，一声声“大师”当中间杂有“秃驴”，只不过声音略小，僧侣只当不闻。

二人对视一眼，判定将手里的吃食送给早已等待在旁的乞丐，插手到列队雄师当中。乞丐们不慌不忙地挑遴选拣，以及油光满面的脸庞，都明示着这已经构成了一条稳定的吃食来源。大相国寺的买卖就是这般爆好，并且持续了多年。

汴京夜市的能力，可骇如此！

李独霜与吴佩甲走到汴河太师府桥，凭栏了望，此时天气早黑，外城华灯初上，各式百般的灯笼将夜空彩映如昼，华光溢彩，如同神国。吴佩甲早已被面前气象惊得目炫神迷，四周贪看，在李独霜的引领下，顺着人流涌动的方向，流连其间。

“州西瓦子”足足占了半条街，绕路走了半晌，就来到了金水河上的金粱桥，桥头那端便是白白天走过的大相国寺。与白白天的庄严气象分歧，此时门路两旁均是临时搭建的帐篷，有的乃至就是两根长棍搭了一块布就摆了一个摊位，此起彼伏的呼喊声响彻耳间。倒是与刚才走过的夜市分歧，这里更具有官方的炊火气。

直到戌时二刻，憨吃哈涨的二人扶着腰，在不时玩耍路过的少年男女们的调笑下，穿过内城门，分开了州桥夜市，扶着麒麟坊的坊墙，艰巨回到了家里，倒头就睡。

本来汴京在仁宗朝之前是有宵禁的，自夜间戌时起到第二日的卯时之间，除巡街兵丁以及持有通行令的人以外，不准平常百姓在街上逗留。只是跟着汴京人丁日趋增加，普通时候里的运输供应已满足不了汴京百姓大量衣食住行的需求，加上群臣和贵戚群体愈发庞大，放衙以后无所事事，精力得不到开释，也是一大不稳定身分，是以当时仁宗天子顺势而为判定地放开了宵禁，催生出了涵盖各行各业的七十二家正店以及数百上千家脚店，衍生了数处繁华的夜市，大大丰富了汴京群众的平常糊口。

未时三刻，日头微斜，温暖的阳光照在微波泛动的湖面上，出现一片片金色光斑，透过风窗，映照得官房内的世人垂下眼睑，遮护住眼睛。

此时恰是夏季暖阳，又是下午，久坐极轻易犯困，是以每当汇报之人干巴巴地论述本身的质料时，李独霜就起家来回踱步，逼迫本身保持复苏，同时也择机插嘴扣问关头数据。缘史们见下属如此详确，心中凛然，顿时不敢随便乱来，氛围一时有些沉肃。