王弼与向秀见他如此自谦，举杯相敬。在坐诸人也都齐敬嵇康，赞不断口。

嵇康辩道：“我方才之言并未否定五谷对身材的好处，只是说五谷在摄生方面不能跟良药比拟罢了。众所周知，麦子比大豆好，稻米又胜太小米。但在没有稻米的处所，人们只能将麦、豆作为贵重的摄生之物，以为没甚么能够超越它们了。现在世人不晓得良药的服从，就如只知麦、豆，不知稻米一样。如果不能从五谷和浩繁食品中弃取有度，那么吃出来的东西便会净化肺腑，使身材成为百病凭借之场合，反而伤身害命。我传闻螟蛉产子，如果被细腰蜂拿去哺育，产生出的后代便会化作细腰蜂，这是赋性的窜改。橘树种在长江以北就会变成枳树，这是形体的窜改。这些窜改，启事安在？乃是因为采取了所食之物的元气，导致禀性产生窜改。若能从良药中摄取元气，给养本身，岂不是摄生之大幸？”

没想到嵇康毫不犯难，微微一笑：“那我也来问问你，就算是瞥见了千岁的白叟，你又凭甚么来辨认他呢？若凭表面来看，他与凡人无异。若凭年事来考证，朝菌不知晦朔，蜉蝣不识神龟，世人以短短数十载寿命来衡量千岁之人，其难可比登天！彭祖七百岁，人们以为是古书的虚妄之言；刘根久睡不食，人们觉得他长于忍饥挨饿；仲都夏季不穿衣服身材暖和，夏天穿戴皮衣却身材风凉，人们感觉这是偶尔征象；李少君能认出悠远年代的玉碗，人们都说这是占卜所知；唐尧把天下禅让给许由，人们鉴定是编造的故事。用局促的眼界来测度奇妙的乾坤，正如井底之蛙，坐井观天，难怪世人从未见过神仙！”

这一番话语惊四座，满座之人无不称叹。向秀也不得不心悦诚服，对嵇康拱手拜道：“叔夜，本日我是真服了你！”

王弼听了嵇康一番论辩，暗自体味此中之妙，不由连连点头。只要向秀仍不平气，犹自诘问：“如你所说，推行摄生之术便可与千岁的王子乔比寿。那么叨教在坐各位，有谁亲目睹过那样的长命之人？”

向秀道：“世人皆知，繁华名位乃人之所欲。古往今来，贤人皆教诲我们苦读诗书，将来方能封侯拜相，君王更是富有天下，独居高位。若繁华名位都是害人之物，那圣报酬何要如此教诲呢？”

那说话之人一身绿衣，钟灵毓秀，不是向秀又是谁？

王弼听完低头思考，向秀又道：“人皆道食色性也，情欲一起便会想到美色，肚子饿了就会寻食充饥，此乃天然之理，叨教如何禁止？”

嵇康点头辩白：“我所说的弃取有度，并非让人不娶老婆，不吃东西，而是节制情欲和饮食，使之符合摄生之理。如果把发臭的肉放在面前，贪吃的人也能忍住饥饿，那是因为他晓得腐肉不成食。若他晓得不节制情欲和饮食，就如同饮鸩止渴普通伤害，还会冒死寻求吗？”