在玄朝的神话传说里，传闻当初东君本来是上古之时糊口在大地上的一名王者，因为风致高贵，很有才气，最掉队入了天庭为官，一向获得东皇太一神的信重。厥后，东皇太一神宴请东君，席上呈上的是人们敬献给神的祭品。东君当时表示，大地上人们的糊口已经很困苦了，我不忍心食用他们所献上的食品，甘愿他们用来填饱本身的肚子。东皇太一神是以而赞美了东君，乃至将本来属于本身的太阳给东君统领。是以东君是作为日神呈现的。另一方面，传闻这也是现在祭奠的时候，祭奠结束的祭品最后都会分给人们的原因。

夏侯胜敌，理所当然说的是那位夏侯将军败仗的事情。当朝帝王这一支的谢家可不管别人如何奖饰夏侯将军，宋臻之前体味过这位将军的事情，用来当作典例也挺顺口的。

一段诵完，宋臻略微顿了顿，看向知府，瞥见对方脸上的浅笑的时候，心下必然。对于本身以后的内容更是有信心。却不忘营建本身的形象，悄悄走两步，负手而立，缓缓持续：

“余闻此事，举酒于家中，问之客曰：‘五日不雨可乎？’曰：‘五日不雨则无麦。’‘旬日不雨可乎？’曰：‘旬日不雨则无禾。’‘无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐，其可得耶？今府君不忘斯民，始旱而祷之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐者，皆雨之赐也。其又可忘耶？’”

从一场祈雨，一起发散到了社会治安题目，虽没有直接说全都是知府的功绩，可埋没的含义，统统人都品出来了。

宋臻了然，此时却不说话，看着两位县令轮番说着好话。

“亭虽知名，余窃以雨名之，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。秦公得玉，以名其书；□□得鼎，以名其年；夏侯胜敌，以名其园。其喜之大小不齐，其示不忘一也。”

知府眯着眼扣问：“哦？到底是甚么事啊？”

《喜雨亭记》，宋臻左思右想好不轻易才想出来的杀手锏，正巧能够和知府当初求雨这件事联络上的文章。只不过，查阅典故，点窜这篇文章却让宋臻非常头痛。就像这内里的所谓秦公，是上古一名叫做秦晋的王者，传闻他长于察看人间万物的规律，聪明非常，更写过一本关于他所察看到的事理的书，叫做《世事玉锦》，只是现在已经失传。得玉的事，是他写好书以后有臣子奉上美玉，他因为欢畅就将玉的名字放进书名里的事。

“众位说说，这亭子，当取个甚么名字呢？”

他在诵着：“乙卯乃雨，甲子又雨，民觉得未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈。”