将来三天里，无信之城科林斯将是神人两界目光的核心。信奉辩论，卡德摩斯的婚姻，这两桩干系到神廷的关头事件，塔纳托斯不信宙斯、摩伊拉和其他相干诸神就此停止，听任统统脱出他们的掌控。

对于不需求信奉的塔纳托斯来讲，能摆荡诸神的信奉，他是乐见其成的。

这确切是一次主动的对抗。

经历过不久前产生在娜芙普利都身上的变故，卡德摩斯几乎变成一个仇恨诸神，只崇拜死神的一神教信徒。如果那样，这个压轴辩论也别辩了。因为卡德摩斯已经变得跟西绪福斯相差无几，两人直接握手言和拉倒。

卡德摩斯听了这话沉着下来：“是，睿智的死神，寒微的凡人服从您的教诲。我刚才太冲动了，健忘了娜芙普利都公主，她是一名值得尊敬的独立的女子，并不是我的从属物。我会寻求她，向她求婚，我会尽统统尽力打动她的心，让她接管我。如果她放心不下她的科林斯，我会与她划一地商讨，找出一个对科林斯和腓尼基都无益的体例来。”

塔纳托斯点点头，一步穿行暗中，从卡德摩斯面前消逝。

但是这个成果对塔纳托斯有害无益，以是他不能答应。先不说一神信奉会获咎诸神，会给宙斯以话柄，让他动用神廷的力量无所顾忌地对于本身。就说辩论本身，如果卡德摩斯跟西绪福斯握手言和，哪怕卡德摩斯主动认输，只要辩论辩不起来，对于诸神的信奉就无所摆荡。西绪福斯这个无信者筹措了这么一场足以摆荡诸神信奉的辩论大会，充满大志霸气，的确是以凡人之力与神争斗，如果终究不了了之，不是太可惜了么？

塔纳托斯忍住扶额的打动，心说你们这些凡人真不费心。要不是你的婚姻题目干系严峻，牵涉到一个真神的出世，我才懒得管你。

“很好。如果你如许做，你必然能够博得娜芙普利都公主的尊敬与倾慕。”塔纳托斯说道，“既然你已经看清了本身的运气，那么我就要分开了。记着：你的运气已经与我相连，当你彷徨无助时，你永久能够向我祷告，我将持续赐与你指引。”

一来，诸神没有提早禁止辩论大会，在凡人眼里就是默许。那些虔诚的祭奠和信徒们，或许还信心满满斗志昂扬要在辩论中一展辩才，为诸神争光呢！这类环境下，诸神就不幸亏辩论大会揭幕以后，再明目张胆地用倔强手腕中断大会，只能以暗害娜芙普利都这类隐蔽的体例制止，这就给了塔纳托斯空间。

在这里，在这座无信之城，趁着辩论大会期间，与诸神小战一场，对他来讲，反倒占有主动。

卡德摩斯打动地拜伏在地：“高贵的死神，公道的、忘我的、巨大的灭亡赐赉者，充满聪明的洞察者，寒微愚笨的凡人卡德摩斯，感激您的指引，必将服膺您的教诲，恪守公道，寻求聪明，不孤负您的希冀。”