四周的地步里，其他村民们恋慕地看着格蕾雅一家：“卓夫林家的格蕾雅真是虔诚，已经能发挥神明赐赉的神术了。”

他们本来是为了探听神迹的，谁晓得竟然听到了这么一则诱人的动静，这让他们感受有些不平了。

想要吃到饱？做梦还比较快一点！

当然，教典里除了传授人们糊口凡人知识，如何为人处世（希夫供应了大量宿世的鸡汤文作为参考）与惹人向善的教条以外，另有希夫后续增加出来的奥秘知识。

格蕾雅悄悄点了点头：“晓得了，父亲！”

当然，如果信众身上没有神像也没干系，教典里还记录了一种祷告冥设法：将两人的面貌形象深深的刻在精力里，当信徒们没有神像时，能够冥想林雷和希夫的形象，借助着信奉通道地联络，能够在冥冥中联通到希夫和林雷两人这里。

阳光暖和的窗边，格蕾雅的母亲用纺车纺着毛线，一边听女儿朗读者《四灵教典》：“……敷裕之主说：我们要畏敬大地如同本身的父母，因为他长满万物以滋养我们的生命……”

听着熟人说这神迹来源于与光亮之主完整分歧的神，这些四周村庄的外来者，纷繁惶恐地说：“你们疯了？竟然信奉一个不着名的神？”

几人看着门路边的郊野中的气象，开端低声交换起来：“看来，传言伏瓦林诺村遭到神迹眷顾的事是真的了！你们这些郊野……”他们看出来了，伏瓦林诺村早前还是一片郁郁葱葱的麦田，现在只剩下了短短的麦苗。与他们前面听到的传言非常合适。

村民格蕾雅的家中，少女格蕾雅不但是第一批归化的信徒，也是第二个获得教典的信徒。

这类借助信奉之力发挥的神通，被希夫定名为‘神术’，只要信奉神灵的信徒才气发挥。

地步里，本来只是冒出一点小苗的麦苗，在少女的祷告下，肉眼可见地变得坚硬起来。

……

“放心，他们不会来我们这偏僻的地区的。只要我们能定时给他们交纳什一税，他们对我们信奉甚么的，完整不会体贴！”伏瓦林诺村的村民不觉得然地说道，“并且，敷裕之主能够带给我们歉收，光亮之主能够做到吗？”

四个结伴而来的中年人，从一条通往伏瓦林诺村的巷子上，来到了希夫和林雷两人驻扎的伏瓦林诺村。

“……歌颂吾主，大地与敷裕之神林雷，你是我的救主，祈求你赐赉我祝贺，赐与我发展的高兴！阿门！”跟着少女的呢喃，一点点淡淡的土黄色光辉，从她身上分散开来，落在了自家的地步里。

“凭甚么我们信奉光亮之主，光亮之主却不赐赉我们这等幸运，反而要给教廷交纳甚么什一税，让我们连吃都吃不饱，为甚么？”

这时，格蕾雅的父亲推开门走了出去，他脱下头顶上的帽子，扇了扇身上的热汗，对着女儿说道：“格蕾雅，等一下我们去田里，你发挥一下神术，帮忙麦苗再张张吧。”