“既然是摈除鞑子的同道，我彭和尚哪有不收之理。”

没过几日，彭莹玉就收到一封顾斐的亲笔手札，上书“彭莹玉亲启”五个大字。

据顾斐体味，十年前，也就是1338年。

五行旗，各地分坛，五散人，则在各自辖区运营叛逆，明教早已四分五裂，杨逍的号令，也就在昆仑一带有效，要不是六大门派围攻光亮顶，这些人底子不会堆积在一起。

顾斐此行的目标，便是活死人墓里的九阴真经。

之以是少了一个武当派，是顾斐和武当干系匪浅，又消弭了殷梨亭对明教的仇恨，通过顾斐，武当晓得明教都算得上是义士，是以，武当和明教的干系，这几年倒好了很多。

详细如何均衡法，张三丰他是靠着多年静修，水磨的工夫渐渐均衡的，顾斐修炼的九阳神功固然到了最后能阳极生阴，但还是方朝阳刚。

乃至偶然，彭莹玉都以为顾斐才气武功可为教主，只是资格尚浅。

徐寿辉此人顾斐晓得，汗青上驰名的反元义兵首级，现在虽在彭莹玉部下，但也在运营本身的权势，对此彭莹玉无所谓，他造反又不是为了权势，徐寿辉有长进之心，他不但不顾忌，还很对劲。

杨逍固然不爽彭莹玉直接立坛主，但山高天子远，杨逍又不是真正的教主，终究只能捏着鼻子承认了顾斐这个异军崛起的新分坛坛主。

分开湖北后，顾斐一起南下到了江西地区。

之以是挑选彭莹玉，是因为彭莹玉曾在光亮顶言：“我早说过，单凭我们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总需联络普天下的豪杰豪杰，一起脱手，才气成事。”

以后，顾斐再上武当，他对均衡阴阳二气有了设法，和张三丰会商一番，张三丰以为顾斐的体例能够一试。

当然，彭莹玉也只是脑筋发热时随便想想罢了，他晓得明教目前环境，很长一段时候，不管谁都不成能坐那教主之位。

自从化劲到了中期，身材干净后，顾斐便不再需求辟谷丹了，服食五谷杂粮也能轻松把杂质断根，不然的话，一向辟谷，非把人逼疯了不成。

现现在明教可谓是各干各的，杨逍号令不动五行旗，便立了“六合风雷”四门代替五行旗，做着他的教主之位的春秋大梦。

彭莹玉整合明教江西地区五千多教众叛逆，开端明教江西义兵（红巾军），连下几城，可惜明教内部并不调和，当时白眉鹰王早已自主，光亮右使不知所踪，金毛狮王叛逃冰火岛，杨逍独揽大权，然五行旗和五散人，各地分坛都不平杨逍，只要一个韦一笑支撑杨逍，明教崩分离析，彭莹玉一小我在江西建议的叛逆在明教反面的背景下，天然不敌元庭雄师，江西明教弟子近乎死绝，只要彭莹玉带领小部分人逃过元人追杀。