这时，徐小琳就问支书：“支书，那你能带我们去一趟阿谁没人的村庄吗？”

“竟然另有这类怪事？”我们大师皆是一愣，徐小琳他们都看向我，问我村庄里死绝了人，是不是真的会闹鬼。

我们大喜，不是地名，是宅兆的名字，这就更加的印证着这有能够就是宝藏地点了，因为宝藏普通就是埋在地下的，或是跟墓陪葬在一起。

当下，徐小琳就从口袋里取出了一千块钱，强塞给了支书，就当我们昨晚给他的炊事费。

“全村的人都死了？”我们眉头一皱，不过这对我们来讲倒是一个好动静，没有了守墓人，我们只要找到了承平冢，便能够放心的去做我们想做的事情了。

我晓得徐小琳问这话的意义，她这是想探听一下阿谁村庄里守墓的人，如果人少，或许我们还能偷偷摸摸的去做这件事。当然，如果人多的话，我们万一被人家给逮住了，还不是命都会保不住，一人上来打一棍子，不死也得丢掉半条命。

听支书的意义，阿谁两三百年前就已消逝了的“承平村”，现在实在就是一个再无生人去往的处所，而阿谁承平村现在到底是甚么模样，也无人晓得，是否另有村落的模样，是否另有房舍，是否早已成了密林，这统统都无人晓得，亦或者那边凶魂盘桓，骸骨遍野。

老汤说：“支书您对这个这么体味，应当晓得承平冢的方位吧？”

闲话未几说，次日上午，吃过早餐，我们就在支书的带领下，分开了这个承平村，前去阿谁早已被世人所忘记的“承平村”。

一听这话，我们一愣，因而问道：“阿谁村庄没人了？”

我说：“感谢您的体贴，不过我们就是为了承平冢而来的，不管如何，我们都得去一趟。”

支书带我们出了村，走了十几里山路以后，就停下来了，因为前面已经没有了路，一座座高高的大山横档在我们面前，并且大山里的树木富强，我们要想去到阿谁无人的村庄，就得从这类密林里头翻山越岭才气达到。

支书说：“这个嘛，我只晓得在束缚前，我们这叫承平镇，山里头另有一个真正的小村庄，叫承平村。传闻承平道张角的坟冢就在承平村四周，因为听我那上一辈的白叟讲，之前那承平村的人，传闻就是承平道张角门下的弟子，他们之以是留在坟冢前，就是守墓的，这一守就守了上千年，世世代代如此。”

支书说：“承平冢指的是承平道祖师爷张角的宅兆，宅兆现在是否还尚在，因为都这么久时候了，也没有人去过，谁晓得呢。”

支书奉告我们，之前阿谁承平村，离此有五六十里山路，得翻好几座大山。几百年前，阿谁时候另有路，厥后阿谁村庄的人死绝了，就连畴昔的路也没有了。文明社会与原始社会的辨别就在于此，人，是统统的身分。