不管白日黑夜，罪犯老是在为犯法行动做筹办，比如说，呼应的手腕和应有的情感。在白日的时候，他运营全部犯法过程，在夜晚的时候则是持续解除残留的社会感。他到处寻觅借口，用来消弭本身的惭愧和罪过感，并且，他也在寻觅让他必须犯法的来由。想要完整将社会感从脑筋间断根，实在不是一件轻易的事，它总会以各种情势停止抵当的。但是，如果他确切想要实施犯法行动，那么，他老是能找到处理的体例。或许是尽量回想他之前遭到的委曲，或者是酝酿气愤的情感，这些行动的目标只要一个，就是尽量将社会感的残存毁灭掉。体味罪犯如许的行动风俗有助于帮忙我们解开猜疑：为甚么他一向想要从所处的环境中寻觅来由来让本身更加必定本身的做法，为甚么我们会在与他争辩的时候显得无可何如。他用心肠察看着这个天下，以及产生在四周的统统，实在，为了他的行动，他早就有所筹办，且这个筹办是非常充分的。除非我们能发掘到产生如许态度的启事，不然我们是没法窜改他的。但是，在这场对抗中，我们始终有一件他没法顺从的有力兵器，那就是我们对社会的兴趣，这类兴趣能够促使我们去发掘到底甚么样的体例才气真正帮忙到他。

现在，让我们一起来回想一下我们研讨的全部过程。研讨表白，罪犯也是普通的人类，他们并不是甚么特别人群，和正凡人一样，他们的行动也都是在人类公道行动的范围以内的。这个结论是相称首要的。我们应当体味到，犯法实在是糊口态度的一个病态表示，并不是伶仃存在的一件事。我们也应当尽力发掘到底是甚么身分导致这类态度的构成，而不是悲观地将这个题目看作无人能解。如果这些前提都被满足，那么我们就会有充足的掌控去窜改整件事的成果。我们察看到，普通来讲，罪犯身上所存在的冲突合作的思惟或做法都会耐久存在于他的认识当中，好久都不会被窜改。如许的思惟风俗最早能够追溯到儿童4～5岁的时候。在阿谁期间，有一些事情的呈现停滞了他的生长，使他对别人没法产生兴趣。我们已经证明并描述了形成这一征象的启事，如来自父母、火伴的影响，来自社会成见的影响，或者遭到四周环境的制约，从而使他在对别人产生兴趣的过程中遭到停滞。我们还发明，不管是如何的犯法者，不管是犯了甚么样的罪，他们之间都存在一种共性，那就是：他们普通都不喜好与人合作，他们不懂合作之道，并且对别人贫乏兴趣，对本身的幸运也不存眷。如果说我们想通过本身的行动来对罪犯产生一些好的感化，那么，我们就要想方设法地进步他们与人合作的才气，除此以外，其他的体例都不会有结果。假定想要窜改罪犯的行动，我们的统统活动都要指向一个目标：让他情愿与人合作。