★弗洛姆

如果你不浅笑，人们便会以为你没有“悦人的品德”――如果你想奇迹胜利（不管你是侍应生，是倾销员，还是大夫）你必须具有“悦人的品德”。唯有那些位于社会阶层最底一层的人（靠夫役维生的人）和最高高在上的人，不需求有“悦人的品德”。

人如何才气在这类社会征象之下感到有安然感呢？第一，他必必要有财产，比方衣物及房地是其财产之一部分，他如具有的愈多，安然感也随之愈强，如果没有财产，或落空了统统的，则他本身和他以外的别人都会感觉是一个不完整的人。其次是权位及名誉，此二者一方面是视同小我财产之另一部分外，也是他在与人合作当中成败的关头，被人赞美及有把握人的权力，是安定及增加财产的意味。

★弗洛姆

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婚姻普通都被以为是触及群体好处的事情。同一图腾的崇拜者普通都会遵循规定在本身的团队以外寻觅感兴趣的同性。我们不该该将婚姻了解得过分局促，婚姻不是一小我的行动，而是统统人所共有的、关于心灵的、需求合作完成的事。婚姻中的两边都必须负起某些任务，这是社会付与婚姻的意义。社会对婚姻两边的等候是：哺育安康的后代，并且教给他们与人合作的才气。以是，婚姻中的两边必然是喜好与人合作的。原始社会中，对于婚姻会有一些限定，普通是来自图腾或者庞大的轨制。明天在我们看来，如许的做法很好笑，但是，在当时这些轨制还具有其奇特的首要性，它们让人类更加乐于合作。

人类的汗青终究将证明她是否走过了一条精确的人生门路。在很多面子的葬礼上，死者的功劳被人一一历数，但并不能使我们回避一个刻毒的题目：我们曾经活过吗？我们现在活着吗？我们是遵循本身的体例，还是遵循甚么人给我们规定的体例糊口？

假定我们为如许的病人供应支撑，并唤醒了他们内心深处的勇气，那么，他们会显到手足无措，因为他们已经风俗性地顺从火伴，并且这类力量是非常强大的。当他们的勇气已经规复到某种境地，却又不敷以让他们想要和其别人合作，我们便能够设想他们将做出甚么样的事情。他们的行动将与题目少年非常类似：他们会不断地恶作剧，进犯所碰到的火伴或者将能够够到的东西摔在地上。究竟上，在我再一次与这个女孩打仗的时候，她竟然想要打我。我必必要想好应对的办法，我能够做到的独一让她感遭到惊奇的事就是不予理睬。大师能够设想一下她的形状――她并不是体格结实的女生。我任凭她持续打我，我仍然显现出一副非常友爱的模样。她感到非常惊奇，以是对我再也没有甚么敌意。但是，对于她方才规复的勇气，她仍然感受手足无措。她把我的窗户砸破了，以是伤到了手指，我不但没有指责她，反而帮忙她将伤口包扎好。普通来讲，我们会用囚禁的体例将如许有暴力偏向的孩子关起来，但是，如许的做法并不是精确的。假定我们想要赢取这个女孩子的好感，并让她喜好与我们合作，就要用其他更合适的体例。大多数人都堕入了弊端的设法当中――他们在疯子身上放太多的等候，但愿他们能够像正凡人一样。几近统统的人都会被疯子超乎正凡人范围外的猖獗行动而激愤。比如，他们回绝普通进食，他们会撕咬本身的衣服，等等。让他们随便地宣泄心中的愁闷吧！再也没有比这更好的体例了。