在一个贸易化占统治职位以及把物质胜利看得高于统统的文明中，究竟上是没有来由对以下究竟抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情干系也遵守同节制商品和劳动力市场一样的根基原则。

我们不难体味，如果一小我时候体贴同类的保存状况及是否幸运，那么，不管他在做甚么事，都会起首为火伴考虑，他在挑选处理题目的体例时也会非常重视，普通不会侵害到其别人的权益。风趣的是，他一定体味本身处理题目的体例竟然是如许的，如果有人问他，他能够也没法清楚地说出本身所要达到的目标。但是，他却在成心偶然地朝着精确的方向尽力追随人类的幸运和晋升，从各种百般的活动中，我们都能够看到他对此保持稠密的兴趣。

要务实现人与人的连络是民气里最激烈的寻求。这是人类的最根基的要求，是一股把人类、部落、家庭和社会合合在一起的力量。没有实现这一要求就意味着要猖獗或者毁灭――毁灭本身或毁灭别人。

在一个儿童生长的最后阶段，我们便能够察看到他对爱情与婚姻的希冀是甚么样的。当他有所表示的时候，我们不要曲解成那是与成人一样的性镇静罢了，他实在不是在简朴地对社会题目表白态度，而是他已经将本身看作社会糊口的一分子。对他而言，爱情和糊口都是他环境中的身分，他对将来的神驰中天然也含有此类的内容。他会在他的脑筋中构成对这些观点的了解，他们本身也是有明白态度的。如果说孩子很早就开端对同性感兴趣，并且会成心地打仗本身感兴趣的同性，我们不能将如许的行动看作是弊端的，或者以为他过分早熟。我们必然不要将这件事作为嘲笑他的来由，我们应当将其作为孩子为爱情和婚姻做筹办的一个开端。我们除了不要嘲笑他以外，还要对他的观点表示附和，让他明白，爱情是非常美好的，他确切应当做充足的筹办，统统的人都会打仗到爱情的。只要如许，我们才气让孩子将爱情当作一件夸姣的事情来对待，也只要如许，我们才气包管他们在此后能够以杰出的心态和朴拙的态度去与另一半相处。在不久的将来，我们会看到孩子们分歧拥戴一夫一妻制，就算父母之间的干系不是很和谐，他们也不会成为无辜的捐躯品。

★弗洛姆

假定我们采取了如许的切磋体例，那么，我们就能在爱情中发明很多题目，比如，爱情的本质是两小我同心合力地停止合作。在很多人眼里，这些都是非常陌生的新事情。普通来讲，我们或多或少都曾处置过性子单一的事情，也或多或少地学会了如何埋在人堆内里事情，但是，我们却向来没有尝试过在事情的时候始终与别的一小我联络在一起。以是，对于我们来讲，如许的新环境能够会让我们感受寸步难行，但是，如果作为火伴的两小我对相互都非常感兴趣的话，想要处理如许的题目就会变得简朴起来，因为，他们能够等闲地对对方产生兴趣。乃至，我们能够如许以为：如果说我们想要将存在于两小我之间的题目完整处理，每小我都必须体贴妃耦多过体贴本身。这个原则是我们在爱情和婚姻方面获得胜利的最首要的前提。那么，我们应当感遭到，在有关婚姻的建议以及改良办法中到底存在哪些题目。在伉俪间如果想要达到真正的划一干系，那么，每小我对对方的兴趣就要高于对本身的兴趣。假定，每小我都能做到对对方朴拙忘我，至心实意地进献本身的力量，那么，谁都不会感觉对方是在节制本身，或者感觉本身过分寒微。只要在这类态度的根本上划一才有能够呈现在婚姻中。如果在爱情中，两小我想要获得安然感，就要尽力让对方过得安稳和温馨。如许做的成果是伉俪两边都会感觉本身被对方需求，本身是有代价的。在这一点上，我们能够提炼出甚么是婚姻的根基保障，以及甚么才是真正意义上的幸运婚姻：如许的婚姻会让你感觉本身充满代价感，本身是无可替代的，另一半非常需求你，你所做的都是对的，对于另一半来讲，你就是一个合格的妃耦，并且还像一个好朋友。