大多数人以为爱情起首是本身可否被人爱，而不是本身有没有才气爱的题目。是以对他们来讲，关头是：我会被人爱吗？我如何才气值得被人爱？为了达到这一目标，他们采纳了各种路子。

★弗洛姆

在一个儿童生长的最后阶段，我们便能够察看到他对爱情与婚姻的希冀是甚么样的。当他有所表示的时候，我们不要曲解成那是与成人一样的性镇静罢了，他实在不是在简朴地对社会题目表白态度，而是他已经将本身看作社会糊口的一分子。对他而言，爱情和糊口都是他环境中的身分，他对将来的神驰中天然也含有此类的内容。他会在他的脑筋中构成对这些观点的了解，他们本身也是有明白态度的。如果说孩子很早就开端对同性感兴趣，并且会成心地打仗本身感兴趣的同性，我们不能将如许的行动看作是弊端的，或者以为他过分早熟。我们必然不要将这件事作为嘲笑他的来由，我们应当将其作为孩子为爱情和婚姻做筹办的一个开端。我们除了不要嘲笑他以外，还要对他的观点表示附和，让他明白，爱情是非常美好的，他确切应当做充足的筹办，统统的人都会打仗到爱情的。只要如许，我们才气让孩子将爱情当作一件夸姣的事情来对待，也只要如许，我们才气包管他们在此后能够以杰出的心态和朴拙的态度去与另一半相处。在不久的将来，我们会看到孩子们分歧拥戴一夫一妻制，就算父母之间的干系不是很和谐，他们也不会成为无辜的捐躯品。

爱情并不像有些心机学家的结论一样只是纯粹而天然的事情。性是一种人类的本能反应，是一种内涵的驱动力，但是，爱情和婚姻包含很多内容，不但仅是性的题目。不管我们从甚么样的角度去看，都能够体味到，我们本来的仅仅是一种本能的性已经变得如此崇高和高雅。我们一向在压抑内心真正的欲望和设法，通过与四周的人打仗，我们垂垂明白用如何的体例才气制止让对方感到活力；垂垂地，我们学会了更好地润色本身，晓得如何穿衣搭配。就算是处于饥饿状况，我们也不会仅仅寻求简朴的天然状况下的满足，我们的口味开端变得高雅。我们在饮食的同时还学会了各种百般的礼节标准。我们的内驱力已经开端融入到我们的文明当中，这些迹象都能够表示出我们已经开端为社会的团体好处做出各种尝试。

我们不能用一小我的设法去双方面处理题目。我们每小我都会遭到一种或几种系带的制约，我们几近都是在一个牢固的地区或范围内糊口的，以是，统统的活动都必须遵循必然的原则。我们之以是会被各种系带所管束是因为：第一，我们是在这个星球上的某一个牢固的处所糊口生长，并且如许的环境常常会给我们带来很多客观的制约身分。第二，我们是在同类中保存生长的，是以必然要学会适应环境，适应火伴。第三，人类都有明白的性别辨别，而我们种族的将来就依靠着这两种性别干系。