范晔论曰：桓谭以不善谶逃亡，郑兴以逊辞仅免；贾逵能附会文致，最差贵要；世主以此论学，悲哉！

上行幸长安；蒲月，乙丑，还宫。

癸酉晦，日有食之。

京师醴泉涌出，又有赤草生于水崖，郡国频上甘露。群臣奏言：“灵物仍降，宜令太史撰集，以传来世。”帝不纳。常自谦无德，每郡国所上，辄抑而不当，故史官罕得记焉。

胶东刚侯贾复薨。复从挞伐，何尝丧败，数与诸将溃围解急，身被十二创。帝以复敢深切，希令远征，而壮其勇节，常自从之，故复光方面之勋。诸将每论功伐，复何尝有言，帝辄曰：“贾君之功，我自知之。”

建武三十一年乙卯，公元五五年夏，蒲月，大水。

三月，丁卯，葬光武天子于原陵。

冬，十月，辛未，以司隶校尉东莱李詃为司徒。

太尉赵熹典丧事。时经王莽之乱，旧典不存，皇太子与诸王杂止同席，藩国官属出入宫省，与百僚无别。熹正色，横剑殿阶，扶下诸王以明尊卑；奏遣谒者将护官属分止它县，诸王并令就邸，唯得朝晡入临；整礼节，严门卫，表里寂然。

秋，郡国三蝗。

仲春，戊戌，帝崩于南宫前殿，年六十二。帝每旦视朝，日昃乃罢，数引公卿、郎将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤奋不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精力，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也！”虽以挞伐济大业，及天下既定，乃退功臣而进文吏，明慎政体，统辖权纲，量时度力，举无过事，故能规复前烈，身致承平。

上读《河图会昌符》曰：“赤刘之九，会命岱宗。”上感此文，乃诏虎贲中郎将梁松等按索《河》、《雒》谶文，言九世当封禅者凡三十六事。因而张纯等复奏请封禅，上乃许焉。诏有司求元封故事，当用方石再累，玉检、金泥。上以石功难就，欲因孝武故封石，置玉牒此中。梁松争觉得不成，乃命石工取完青石，无必五色。丁卯，车驾东巡。仲春，己卯，幸鲁，进幸泰山。辛卯，晨，燎，祭天于泰山下南边，群神皆从，用乐如南郊。事毕，至食时，天子御辇登山，日中后，到山上，换衣。晡时，升坛北面，尚书令奉玉牒检，天子以寸二分玺亲封之，讫，太常命驺骑二千馀人发坛上方石，尚书令藏玉牒已，复石覆讫，尚书令以五寸印封石检。事毕，天子再拜。群臣称万岁，乃复道下。半夜后，上乃到山下，百官明旦乃讫。甲午，禅祭地于梁阴，以高后配，山川群神从，如元始中北郊故事。

逵，扶风人也。

中元元年丙辰，公元五六年春，正月，淮阳王入朝，伦随官属得会晤。帝问以政事，伦是以酬对，帝大悦；明日，复特召入，与语至夕。帝谓伦曰：“闻卿为吏，簎妇公，不过从兄饭，宁有之邪？”对曰：“臣三娶妻，皆无父。少遭饥乱，实不敢妄过人食。世人以臣愚蔽，故生是语耳。”帝大笑。以伦为扶夷长，未到官，追拜见稽太守；为政清而有惠，百姓爱之。