楚幽王薨，国人立其弟郝。三月，郝庶兄负刍杀之，自主。

十年甲子，公元前二三七年冬，十月，文信侯免相，出就国。

十二年丙寅，公元前二三五年文信侯饮醙死，窃葬。其舍人临者，皆逐迁之。且曰：“自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者，籍其门，视此！”

臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！

王闻其贤，欲见之。非为韩使于秦，因上书说王曰：“今秦处所数千里，师名百万，号令奖惩，天下不如。臣昧死愿瞥见大王，言以是破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之，曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，这情面也。今王不消，又留而归之，此自遗患也。不如以法诛之。”王觉得然，下吏治非。李斯令人遗非药，令早他杀。韩非欲自陈，不得见。王悔怨，使赦之，非已死矣。

韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。韩非者，韩之诸公子也，善刑名神通之学，见韩之减弱，数以书干韩王，王不能用。因而韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加上功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《内、外储》、《说林》、《说难》五十六篇，十馀万言。

扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“说难》盖其以是死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，不然退，确乎不忧其分歧也。夫说人而忧其分歧，则亦无所不至矣。”或谓：“非忧说之分歧，非邪？”曰：“说不由道，忧也。由道而分歧，非忧也。”

初，燕太子丹尝质于赵，与王善。王即位，丹为质于秦，王不礼焉。丹怒，亡归。

燕太子丹怨王，欲报之，以问其傅鞠武。鞠武请西约三晋，南连齐、楚，北媾匈奴以图秦。太子曰：“太傅之计，旷日弥久，令民气惽然，恐不能须也。”顷之，将军樊於期获咎，亡之燕；太子受而舍之。鞠武谏曰：“夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之地点乎！是谓委肉当饿虎之蹊也。愿太子疾遣樊将军入匈奴。”太子曰：“樊将军贫困于天下，归身于丹，是固丹命卒之时也，愿更虑之！”鞠武曰：“夫行危以求安，造祸觉得福，计浅而怨深，乃保持一人以后交，不顾国度之大害，所谓资怨而助祸矣！”太子不听。