王初并天下，自发得德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“天子，命为”制“令为”诏“自称曰”朕“追尊庄襄王为太上皇。制曰：死而以行动谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始天子，后代以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”

三十六年庚寅，公元前二一一年有陨石于东郡。或刻其石曰：“始皇死而地分。”始后使御史逐问，莫服；尽取石旁居人诛之，燔其石。

三十七年辛卯，公元前二一零年冬，十月，癸丑，始皇出游；左丞相斯从，右丞相去疾守。始皇二十馀子，少子胡亥最爱，请从；上许之。

卢生说始皇曰：“方中：人主时为微行以辟恶鬼。恶鬼辟，真人至。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”始皇曰：“吾慕真人。”自谓“真人”，不称“朕”。乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十，複道、甬道相连，帷帐、钟鼓、美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语！”案问，莫服，捕时在旁者，尽杀之。自是后，莫知行之地点。群臣受决事者，悉于咸阳宫。

即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐处所四千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、鄄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关能够入矣。鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关能够入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国度罢了哉！”齐王不听。

二十一年乙亥，公元前二二六年冬，十月，王翦拔蓟，燕王及太子率其精兵东保辽东，李信急追之。代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献。丹匿衍水中，燕王使使斩丹，欲以献王，王复进兵攻之。

二十八年壬午，公元前二一九年始皇东行郡、县，上邹峄山，立石颂功业。因而调集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。诸儒或谓：“古者封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭，席用菹秸。”议各乖异。始皇以其难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。

二十九年癸未，公元前二一八年始皇东游，至阳武博浪沙中，张良令力士操铁椎偷袭始皇，误中副车。始皇惊，求，弗得；令天下大索旬日。

魏人陈馀谓孔鲋曰：“秦将灭先王之籍，而子为册本之主，其危哉！”子鱼曰：“吾为无用之学，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至，无患矣。”