鲁康公薨，子景公偃立。

十六年戊辰，公元前三五三年齐威王使田忌救赵。初，孙膑与庞涓俱学兵法。庞涓仕魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之。至，则以法断其两足而黥之，欲使毕生烧毁。齐使者至魏，孙膑以刑徒阴见，说齐使者。齐使者窃载与之齐。田忌善而客待之，进于威王。威王问兵法，遂觉得师。因而威王谋救赵，以孙膑为将，辞以刑馀之人不成。乃以田忌为将而孙子为师，居辎车中，坐为战略。

二十三年乙亥，公元前三四六年齐杀其大夫牟。

秦封卫鞅商於十五邑，号曰商君。

楚昭奚恤为相。江乙言于楚王曰：“人有爱其狗者，狗尝溺井，其邻居见，欲入言之，狗当门而噬之。今昭奚恤常恶臣之见，亦犹是也。且人有好扬人之善者，王曰：‘此君子也，’近之；好扬人之恶者，王曰：‘此小人也，’远之。但是且有子弑其父、臣弑其主者，而王终己不知也。何者？以王好闻人之美而恶闻人之恶也。”王曰：“善！寡人愿两闻之。”

十八年庚午，公元前三五一年秦卫鞅围魏固阳，降之。

二十六年戊寅，公元前三四三年王致伯于秦，诸侯皆贺秦。秦孝公使公子少官帅师会诸侯于逢泽以朝王。

七年己未，前三六二年魏败韩师、赵师于澮。秦、魏战于少梁，魏师败绩；获魏公孙痤。

楚宣王薨，子威王商立。

十三年乙丑，公元前三五六年赵、燕会于阿。

二十五年丁丑，公元前三四四年诸侯会于京师。

韩昭侯以申不害为相。申不害者，郑之贱臣也，学黄、老、刑名，以干昭侯。昭侯用为相，内修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不准，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功绩，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也。”昭侯有弊裦，命藏之。酒保曰：“君亦不仁者矣。不赐摆布而藏之！”昭侯曰：“吾闻明主爱一嚬一笑，嚬有为嚬，笑有为笑。今裦岂特嚬笑哉！吾必待有功者。”

三十一年癸未，公元前三三八年秦孝公薨，子惠文王立，公子虔之徒告商君欲反，发吏捕之。商君亡之魏。魏人不受，复内之秦。商君乃与其徒之商於，出兵北击郑。秦人攻商君，杀之，车裂以徇，尽灭其家。

魏惠王伐赵，围邯郸。楚王使景舍救赵。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，高低离心，乃至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！