秋，七月，光坐庭中，会丞相以下议定所立，遂复与丞相敞等上奏曰：“孝武天子曾孙病已，年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，躬行俭仆，慈仁爱人，能够嗣孝昭天子后，阿谀祖宗庙，子万姓。臣昧死以闻！”皇太后诏曰：“可。”光遣宗正德至曾孙家尚冠里，洗沐，赐御衣；太仆以輈猎车迎曾孙，就斋宗正府。庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。已而群臣奏上玺绶，即天子位，谒高庙；尊皇太后为太皇太后。

侍御史严延年劾奏“大将军光擅废立主，无人臣礼，不道。”奏虽寝，然朝廷寂然敬惮之。

大将军光顿首归政，上谦让不受；诸事皆先关白光，然后奏御。自昭帝时，光子禹及兄孙云皆为中郎将，云弟山奉车都尉、侍中、领胡、越兵，光两半子为东、西宫卫尉，昆弟、诸婿、外孙皆奉朝请，为诸曹、大夫、骑都尉、给事中，党亲连体，按照于朝廷。及昌邑王废，光权益重，每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。

初，许广汉女适皇曾孙，一岁，生子奭。数月，曾孙立为帝，许氏为婕妤。是时霍将军有小女与皇太后亲，公卿议更立皇后，皆心拟霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑。大臣知指，白立许婕妤为皇后。十一月，壬子，立皇后许氏。霍光今后父广汉刑人，不宜君国；岁馀，乃封为昌成君。

太皇太后归长乐宫。长乐宫初置屯卫。

夏，蒲月，诏曰：“孝武天子躬仁谊，励威武，功德富强，而庙乐未称，联甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”因而群臣大议庭中，皆曰：“宜如圣旨。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下浪费，百姓流浪，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或群众相食，畜积至今未复；无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此圣旨也。”胜曰：“圣旨不成用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔！”因而丞相、御史劾奏胜非议圣旨，毁先帝，不道；及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾；俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《大德》、《文始五行》之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙，如高祖、太宗焉。夏侯胜、黄霸既久系，霸欲从胜受《尚书》，胜辞以罪死。霸曰：“朝闻道，夕死可矣。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。

及昌邑王废，霍光与张安世诸大臣议所立，不决。丙吉奏记光曰：“将军事孝武天子，受襁褓之属，任天下之寄。孝昭天子早崩亡嗣，海内恐忧，欲亟闻嗣主。发丧之日，以大谊立后，所立非其人，复以大谊废之；天下莫不平焉。方今社稷、宗庙、群生之命在将军之壹举，窃伏听于众庶，察其所言诸侯、宗室在各位者，未有所闻于官方也。而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭、娘家者，吉前使居郡邸时，见其幼少；至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。愿将军详大义，参以蓍龟岂宜，褒显先使入侍，令天下昭然知之，然后决定大策，天下幸甚！”杜延年亦知曾孙德美，劝光、安世立焉。