查文斌三思过后，终究还是在回煞的前天早晨把这里头的事情跟超子说了，何老是从王庄走的，以是这事还得回到王庄去办。

按人死之时的年代干支，推算出所谓出灵魂回家的时候，并说返回当天，有凶煞呈现的就叫做回煞，没有的，则就是浅显回魂。

事情当时就是这么定下了的，查文斌筹办给何老做完头七，就筹办开端完工，前期的很多事情比如买质料，寻工匠，筹措图纸。

杀鸡宰羊的弄了一大桌子贡品摆在灵台前，有了前次超子他外公回煞那件事，明天统统的人们都学乖了。是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。为甚么不能有生人呢？实在是因为在道门内里说到，如果有生人的话，幽灵听到声响就不会出来，二是因为有的人“火焰低”就会看到幽灵，轻易被冲。

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终究的成果是他们几个出钱，在查文斌的故乡盖一座大屋子，超子和卓雄专门卖力倒腾，横肉脸卖力帮查文斌干农活，因为他力量大，那一天他们另有了个新的收成，就是查文斌给横肉脸取了个名字，叫做：大山！从字里行间的，也就能明白这意义，姓随卓雄，因为他们都是一个寨子里出来的。

这回魂也分两种：一种就是浅显的回魂夜，普通第七天头上，也有别的时候的，根基就是来看看就走了，只要把跟当日相冲的人支开不要呈现，根基也就没事了，以是即便是提早或者是推早退第七天也没多大干系；另有一种呢，名字就不那么好听了，叫做回煞，回煞当日，统统人不管八字多硬，皆有被冲的能够，以是这个就得让人提早打好号召了。

那一日早上，他们几个便早早的赶畴昔安插，查文斌也跟村里的人打了号召，今早晨没事的就别出来漫步了，天一黑，尽早关门睡觉便是。

这在王家呆了两天就是到了去给何老“复山”的日子，这本来早的时候人死了以后，下葬不是当即的，只是把棺材浅浅的埋下去，上面盖上一层薄薄的土，相称于把挖的坑给重新填上，但是地表倒是平的，不留坟包。需求比及下葬三日以后，再去做上一次法事，给立上坟包，这就叫做“复山”。

三魂中，地魂是在常常在地下的主阳寿，天魂主运也常常不在身，唯有命魂是必然凭借于人身上的，凡是说丢魂丢的就这个魂。

直到第二天拂晓，回魂的时候已过，然后才集百口中大家，开锁入内旁观，看看灰上或粉上有无指模或足迹留下，便晓得亡魂是否已返来。

巧的是何老死的那一天刚好是农历仲春初四，那单单刚好就一甲子日！

是以，亡魂于回魂之前，其灵魂还是留在土中的。普通人在亲人回魂之夜，凡是会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，警告生人切入突入骚扰。