不过这处所看似一个乱葬岗，实在也是设局者决计所为。想必地上那些坛坛罐罐和棺材都是道具，那些林立的坟包里只要一个是真的墓仆人，这么做不过就是设置一个假象：一来是用作袒护本身真正的墓，二来是奉告别人这里是乱葬岗，最好别出去。因为大多数人瞥见这些东西都会自发的退出，怕沾了倒霉，而盗墓的一看乱七八糟的乱葬岗，想必就是个穷户墓，也不会动手，这不得不说是一种高超的假装术和防盗术。

他稍稍今后退了几步，别的几个后生在铁牛那要杀人的目光威胁下，只好也插手了施工队，在一大群人的合力下，发明这还真是一块用庞大麻石雕成的墓碑，得有上千斤。这帮子人用了吃奶的劲才给挪到一边，之间那墓碑上没有刻字，反而画了一幅图，图案恰是四个接引孺子跪坐在地，目送他跟着一头牵着鹿的神仙腾云而起。

“好！！！”那群后生被这么一鼓励，又来了镇静剂，一个个又开端卖力的挖了起来。

“该不会也是个娃娃吧？”

身材的每一个部分残存的灵魂在人形棺材的感化下，就即是有了四个孺子，这应了那句四方孺子来接引，又能够包管这孺子永久存在，不会灭亡。

这内里的门道他也是听过的，遵循东南西北四个方向，埋上孺子，不懂的人觉得是陪葬的，实在这是用来做接引孺子的。

因为孩童是玩皮的，以是胡宗子路过这里，被那娃娃某一部分的灵魂看到，便就去勾了他的魂，本身附了上去。想必是设局者发明了孺子少了一个，局不能建立，以是大为光火，弄了个调虎离山之计把他抓了返来。

设局的人必定是懂行的，胡想本身身后能够成仙，需求孺子来接引，但若就是如许埋上一个娃娃，身后便会魂归大地，哪还能有孺子？因而便设想下这么个暴虐的体例，把尸身分化，别离用水银封住，然后再以纸造假躯壳，误让那娃娃觉得本身身材是无缺的，便放心呆在这里。实则那娃娃已经被分红了四个部分，查文斌能够判定出当时的手腕残暴，这个娃娃不是一次性灭亡的，而是渐渐被折磨而死。

铁牛朝着那墓碑“呸”了一口痰骂道：“就你还想成仙！”

“不是，人绝对不会用这么小的东西。”查文斌让世人稍稍走开些，把那盒子谨慎翼翼的放到了地上，盒子上有一个活的锁扣，但是让查文斌惊奇的是这锁扣的状况不是关着的，而是翻开的。。。。。。