遵循他们两人的推断，如果把昆仑神人作为统统发源的话，那么这里就是第一代中国神话人物的出世地，那约莫是在五年年前。

而另一名则是老子，这位在玄门被为太上老君的真神传闻是彭祖的后嗣，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于奥妙王之女理氏腹中。

云大祭司的案头上摆放着很多中原道家思惟册本，此中便有老子的品德经，更有那本统统关于厥后玄门实际知识的大典，被誉为“群经之首，大道之源”的《易经》。

但查文斌把他称之为最原始雏形的玄门，因为这时候的玄门还是以一种实际知识为传播的鼓吹思惟的宗教，并没有演变呈现在的各种符咒、法门和阵法，当时候应当也还不具有通神的本领。

倒是老刀他们只是意味性的举了碗，作为一个超卓的甲士，时候复苏的脑筋才是最首要的。

有很多少年和少女带着用羽毛编织的面具围着他们跳起了最原始的跳舞，嘴里用那种高原特有的嗓音唱出了美好而高亢的旋律。他们用植物的筋做弦，用大块的牛皮做鼓，手里拿着各种植物的骨骼相互碰撞，作为宴会的伴奏。

查文斌和云大祭司道了然本身的来意，他到这儿来就是为了找一个太古的遗址，现在看来大抵就是那座所谓的神山。

他们两人豁然发明这类太古的巫术就是现在查文斌所用的道术雏形。只是玄门具有更加完整的实际思惟和学术体系。

查文斌便把这东西出自将军庙的事儿跟大祭司描画了一番，这老头有些不成思议的听完了这段故事，然后惊道：“中原人对巫术的应用竟然到了如此入迷入化的境地，那人能够活着走出去也真是一种造化。”

接着他们便被带离了帐篷，内里已经为他们筹办好了丰厚的晚餐。

查文斌低头看着本身的左手道：“可我真的没有习过鬼道，也就是您说的巫术，我这手您肯定是巫术的反噬？”

第一是气血：能够在一段期间内让受伤的人尽快病愈，首要用于医治疾病和伤残，这一点在三足蟾的身上表现的淋漓尽致，它最大的本领便是能够让受伤的人在短时候内愈合。

那位姓常的人按照他们的推算应当是在两年五百年到三千年前来的这里，他带来了大量的中土道家思惟和文籍，作为互换，这里的大祭司教会了他太古的羌族巫术便让他胜利的走出了这第一代神话的发源地。

而彭祖则是上古五帝之一颛顼的玄孙，相传他活了八百年，被玄门列为了仙真。而颛顼帝则是同一了那支外迁的羌氐，蚕丛和鱼凫王也皆是他的后嗣，也就是说颛顼帝就极有能够是那位被从这里带走的族长。

大祭司接过来一看，借着火光眯着眼睛一看，当即神采一变问道：“你是从那里得来的这篇东西？”