说到这儿,外公就气不打一处来,说道:“在,咋不在啊,那些个兔崽子们现在见到我都还感觉难为情。”
“当时的红卫兵现在还在不?”
用饭的时候才晓得海二爷算起来还跟查文斌算是本家,他也姓查,全名查鸣海。在我们那一代这个姓是极小的姓氏,乡村人又好客,稀里胡涂的几个白叟在那一算,查文斌就成了海二爷的远方堂兄。这下可好,多了一个过世的“堂哥”,这场子,查文斌是想走也不能走了。因而他便决定留下来帮这俄然冒出来的“堂哥”给奉上一程,也算是本家一场了。
固然里头哭哭啼啼的,可外头跑菜的端着托盘夹着卷烟大汗淋漓,厨房里的铲子打的铁锅“啪啪”作响,一个村的人几近家家都派了代表,大块吃肉,大口喝酒。这便是乡村丧事的奇特之处,也就是所谓的喜丧,固然海二爷的年纪没有满花甲,可这涓滴不会影响到热烈的氛围。
出来的时候,太师椅上空无一物,查文斌凝睇了好久也没见那白衣人再次呈现。拍了拍黑子的脑袋,那只狗却只顾着舔着他的手掌,仿佛也没发明这里有任何异像,要晓得黑子但是开了天眼的,若那白衣人真在,它是决计不会瞧不见的。
瞧见外婆在那忙东忙西的,查文斌这才晓得海二爷家的困难。那哑巴非要留着查文斌吃顿饭,连比划带拽的客气的要命,查文斌推让不过,也只好寻了位子,刚好与我在同一桌。
因为我外公徐鲁班本来就是打棺材的,他们伉俪二人是以开棺材铺出的名儿,以是关于这事,外公还真的晓得几分。
提了两瓶酒,一包花生米,那老头便给查文斌开了堆栈大门,里头堆放的首要都是村里的农机设备和种子化肥,另有一些则是个人粮食和畴昔留下的旧资产。至于那口棺材,守门的老头交给查文斌一盏火油灯指了指方向便走开了,很明显,他不肯意靠近那东西。
就如许,一场丧事完整成了查文斌演出的舞台,第二日把海二爷奉上坟山下葬后,查文斌并没有直接回家,而是去了外婆家歇息。
“徐大叔,跟您探听,本来村里头阿谁堆栈里是不是有一口黑棺材?”
棺材很丰富,敲上去沉闷有声,涓滴看不出这东西曾经入过土。如外公所说,这口棺材的头很窄,而尾部却很宽,这类设想,查文斌也是第一次见。按说人死以后都是遵循身材的布局把棺材打形成头部宽高,尾部窄低的,或者通体一样宽的长方形,这类倒梯形的确切有几分古怪。
查文斌应了一声过后便不再多话,到了夜里,他牵着黑子说是要出去办点事儿,便分开了。
这座山的前面到底有多深,谁也说不好,就是这里的农夫上山打柴的挖草药的也都没到过底。总之这片山,仿佛是一山接着一山,连绵了好远,向来没有人翻过这山能够瞥见火食的,我妈小时候也去那边打猪草,挖草药,她常高速我外婆家前面那片山是十万大山,没有绝顶的。