说到这儿，外公就气不打一处来，说道：“在，咋不在啊，那些个兔崽子们现在见到我都还感觉难为情。”

“当时的红卫兵现在还在不？”

用饭的时候才晓得海二爷算起来还跟查文斌算是本家，他也姓查，全名查鸣海。在我们那一代这个姓是极小的姓氏，乡村人又好客，稀里胡涂的几个白叟在那一算，查文斌就成了海二爷的远方堂兄。这下可好，多了一个过世的“堂哥”，这场子，查文斌是想走也不能走了。因而他便决定留下来帮这俄然冒出来的“堂哥”给奉上一程，也算是本家一场了。

固然里头哭哭啼啼的，可外头跑菜的端着托盘夹着卷烟大汗淋漓，厨房里的铲子打的铁锅“啪啪”作响，一个村的人几近家家都派了代表，大块吃肉，大口喝酒。这便是乡村丧事的奇特之处，也就是所谓的喜丧，固然海二爷的年纪没有满花甲，可这涓滴不会影响到热烈的氛围。

出来的时候，太师椅上空无一物，查文斌凝睇了好久也没见那白衣人再次呈现。拍了拍黑子的脑袋，那只狗却只顾着舔着他的手掌，仿佛也没发明这里有任何异像，要晓得黑子但是开了天眼的，若那白衣人真在，它是决计不会瞧不见的。

瞧见外婆在那忙东忙西的，查文斌这才晓得海二爷家的困难。那哑巴非要留着查文斌吃顿饭，连比划带拽的客气的要命，查文斌推让不过，也只好寻了位子，刚好与我在同一桌。

因为我外公徐鲁班本来就是打棺材的，他们伉俪二人是以开棺材铺出的名儿，以是关于这事，外公还真的晓得几分。

提了两瓶酒，一包花生米，那老头便给查文斌开了堆栈大门，里头堆放的首要都是村里的农机设备和种子化肥，另有一些则是个人粮食和畴昔留下的旧资产。至于那口棺材，守门的老头交给查文斌一盏火油灯指了指方向便走开了，很明显，他不肯意靠近那东西。

就如许，一场丧事完整成了查文斌演出的舞台，第二日把海二爷奉上坟山下葬后，查文斌并没有直接回家，而是去了外婆家歇息。

“徐大叔，跟您探听，本来村里头阿谁堆栈里是不是有一口黑棺材？”

棺材很丰富，敲上去沉闷有声，涓滴看不出这东西曾经入过土。如外公所说，这口棺材的头很窄，而尾部却很宽，这类设想，查文斌也是第一次见。按说人死以后都是遵循身材的布局把棺材打形成头部宽高，尾部窄低的，或者通体一样宽的长方形，这类倒梯形的确切有几分古怪。

查文斌应了一声过后便不再多话，到了夜里，他牵着黑子说是要出去办点事儿，便分开了。

这座山的前面到底有多深，谁也说不好，就是这里的农夫上山打柴的挖草药的也都没到过底。总之这片山，仿佛是一山接着一山，连绵了好远，向来没有人翻过这山能够瞥见火食的，我妈小时候也去那边打猪草，挖草药，她常高速我外婆家前面那片山是十万大山，没有绝顶的。