钭庆利留下的那一堆扎纸被大山挑了很多出来一把火给烧了，村里的人都说这下丁力有福了。纸扎是由唐宋期间的随葬器物演变而成的官方丧俗，甚么“金山银库”,“鹿鹤羊马”及“车轿”等，到了厥后更有甚者扎“冥宅”，门房、跑堂、轿厅、大堂、寝室、及千种家俱、装潢、用品，无不精彩齐备，另有婢仆数辈，其形与生人室第无异，到了我们现在传闻是连苹果手机都有，还带着充电器！

“金甲道尸”究竟是多么的短长，就连掌门大印都被他抢了去，查文斌做羽士这么多年第一次见此等凶悍之物，一招未过就把本门信物都给丢了。

下午的时候一些远方的亲戚也来记念，丁力的孩子固然小，却也很懂事，逢人就跪，查文斌看在眼里，便也筹算好好为此人办一场了。

查文斌手持避邪铃，一走三步摇铃，一走三步撒纸钱，前面的人们举着招魂幡，花圈和纸人纸马一起沉默着向着坟山进发，坟山上早有另一拨人把坟坑给筹办好，只等棺材一到便可入土为安。

浅显人家，死者男性，必扎马；死者女性，必扎轿。站着的金童玉女也不成少，有句话叫做“孟坡头上金童送，奈河桥边玉女迎”，那种纸糊的脸上带着红扑扑腮红的小人，一边一个，男左女右守在丁力的棺材前面，大早晨的那玩意别提多渗人。

三足蟾摆脱了金线也跳到了查文斌的身边，躺在手掌上，查文斌能感遭到连这东西都在惊骇。。。。。。

第二日一早便是“上路”，天不到微微亮，筹办随棺下地的人们就已经在丁家调集，查文斌奉告他们凌晨必须进食，不得空肚，并且不准吃豆腐，出棺上路的时候不准哭，不准放炮。卖力举重的殇夫，也就是抬棺的金刚们每人都分到了一张符纸，这纸是在他们回到本身家里前烧掉的，为的是去个倒霉。这些人都已经事前筹办好“龙杠”和“茼索”，既用来抬棺材的木棍和捆绑的绳索，他们只等待查文斌的安排。

一阵清风过后，偌大的屋子就真的只剩下查文斌一人了，他额头上的盗汗一阵接着一阵，刚才那股非常强大的杀气让他实在有力开口答复阴差的话，全部身子一软瘫坐在了地上。

棺材里头的随葬品很简朴，他也是贫民，就是一些五谷的种子，好让他到了上面能够本身弄口吃的。入了棺，查文斌才找了一间斗室子歇息了半晌，他总感觉内里有一双眼睛在盯着这儿，每次闭眼就有那感受，但是展开眼睛又甚么都没了。

丁家的人遵循叮咛前前后后忙里忙外一向到夜里，这时候才是查文斌真正担忧的。一早晨他几近都是心神不安的，恐怕昨晚的阿谁“金甲道尸”还会再现，也不知是人多阳气重还是今晚他没空，一早晨平安然安甚么事都没有。只是大山出去便利的时候，瞥见离丁家四五十米远的一片老林子里头曾经有黄光一闪而过。