没带河图是因为他还太年青，这两位女存亡的时候是农历阴月阴日阴时，阳气过旺的碰到致阴之物反而轻易遭到反噬。查文斌在那女生吊颈的窗栏上系了一个红色的小纸人，在纸人的脖子上用了一圈红线勒住，悬在那儿，纸人的背后写着那位女生的生辰八字。这个纸人叫做“壳”，是让那女生误觉得本身肉身还在，引她附体用的。只是查文斌在那窗栏上方还用铜钱压了一枚灵符，此符为“泰山符”，只要她进了这纸人，便会被泰山压顶，转动不得，是用来困住恶鬼最好的体例之一。

这回魂之夜，凡是是由阴差押送幽灵，可这女子倒是孤魂一个，并不见有阴差来押送。她走过查文斌跟前的时候悄悄顿了顿又持续往前，这时借着灯笼的光，查文斌瞥见这红衣少女的背部还是是笔挺苗条的黑发，这女生竟然没有脸，两边都是后脑勺！！！！！！

本来还是明月当空，没过一会儿就连续飘来几朵厚厚的云，再过一会儿那些云就把玉轮给遮的严严实实了。查文斌的手中有一根鸡毛，这鸡毛是芦花至公鸡的尾巴上那最长的一根，也叫做凤毛。两根手指拿着这凤毛放在面前径直着不动，比及那凤毛微微一颤的时候，查文斌晓得那女人回魂了。

施工还属于刚开端的地基打桩阶段，向下挖了约莫一米深，尽是夹在着碎片的黄泥土，也有很多火烧土的陈迹，这都是当年那群红卫兵们的佳构。查文斌现在就站在这几个大坑的边上，如果讲授楼的位置是金井，那么金井遵循墓葬的布局就应当相称于甬道，只是那条金井是给幽灵升天走的，而人要想出来就得重新开凿一条甬道达到金井的位置，然后顺着金井进入这片真正的底来天下。

这里是黉舍，很多事情没体例做，以是他们想出了一个折中的体例，让门生们白日上课，早晨不再要求住校，而是能够自行回家。以是，那阵子也是我们最高兴的一段日子，终究告别了辛苦的晚自习糊口，能够吃上一顿新奇的饭菜。

这两桩命案都是女生，并且是红衣服，死者身着红衣的，身后是必然会还魂，怨气极其畅旺，这个如果先不措置，查文斌怕还会出点甚么事儿，以是他就在那位女生的头七之夜孤身来到了黉舍里。

这段旧事是查文斌在替河图清算白叟遗物的时候发明的一本族谱，上面记录他们本来是浙西北杨村人士，厥后查文斌返来后在杨村一带探听，终究探到当年老一辈的确有一名姓童的人在一场变乱后逃离了杨村。

查文斌拿到了原始的设想图纸，固然很草率，但是还是能够按照回想把完工前的净慧寺大抵复原。他就是从这张图纸推断出那四大金刚地点的位置便是金井出口，佛家也有好生之德，以度化凶灵为主，便特地留了那口金井让凶灵收支。想以佛法点化这些地下的仆人们，并派四大金刚镇守以不至于出乱子，却不想终究有人破了这个局，也就天然放了那些凶灵出来害人。