查文斌问何老和老王有没有在其他的处所发明过比较特别的道家遗址，何老摇点头说，这类东西，内行人看不懂，即便有所发明，也很有能够把它当作是浅显文物给措置了，一来中国的宗教本来就比较庞大，二来，文革期间，粉碎掉的东西实在太多，很多老祖宗传到我们这一代就断了七七八八了，要想找这本书，恐怕还是得靠缘分了

这法事的**天然就是前面说的过仙桥，这但是甲等大事，查文斌过的仙桥，天然是一通就过，毫无不测产生，又去看了看王老爷生前就给本身挖的宝穴，感觉统统都没甚么题目，开了张票据给王鑫。

那几日，查文斌就住在何故乡，这个何老也是巴不得，家里就一个老伴儿，儿后代儿都已经是在内里立室立业了，以是查文斌一来，家里也热烈很多，他夜夜跟着查文斌研讨道家汗青，老王也是每天定时放工到何故乡报导，三小我聊的好不痛快，何老的老伴儿给他们几个炒点故乡小菜，他们三个喝酒谈天

老王建议去博物馆里查查档案，看看有没有近似的笔墨呈现过，何老点点头

这何老不但是个考古学家，也更是一个玄学家，到了何故乡，查文斌就发明他的屋子里的摆放都是遵循易经风水设想的，不由又对何老多了一份承认

老王夹了口莼菜，笑眯眯的盯着杯子说道：“文斌啊，我明天真的是沾了你的便宜啊，你可知这酒的来源？”

这张票据是甚么呢？就是斋七的时候，这小我身后做七，也叫做斋七，即人身后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，迟早供祭，每隔七日作一次法事，设斋祭奠，顺次至“七七”四十九日除灵止。