的确，她们俩手中的灯笼收回的光是黄色的，而挂在垂教员门口那顶灯笼收回的光则是绿油油的，火苗也要小很多，非常暗淡。

新建的竹木加工厂是村里的个人财产，查文斌说要用这个厂子，那建到一半的工厂就立马停了。整整三张八仙桌拼在一起，上面安排的贡品都快堆成了小山，蔬菜生果，鸡鸭鱼肉样样齐备。

他媳妇儿当时就傻眼了，自从结婚后，这男人就对本身百依百顺，平时连个屁都不敢乱放，咋就俄然这么狠了呢。幸亏超子和卓雄夺下了刀，被吓傻了的三儿媳也被两个嫂嫂仓猝拉走，混乱中，那女人一口一个“不活了、造反了”的哭喊声渐行渐远，想必是照着查文斌的话去办了。

人死不瞑目标要么是故意愿没完成，要么就是痛恨极神，积怨而死的就会产生戾气，老余戾气之重都已经开端作怪。生前再好的人身后也有能够成为冤鬼索命，人本来就有善恶，将恶压抑住了的就是善人；但身后，没有了主观认识，怨念会被无穷放大，一旦没有获得及时的超度，再诚恳的人也会化为厉鬼，以是，不管是做人还是做事，都不成仗势欺人。

三户人家，每家都事前伶仃备了一桌酒菜，七个菜，两碗倒头饭，三杯酒，饭上隔着一枚生鸡蛋。这桌子饭是有门道的，叫做“半夜饭”，也叫“回门饭”。

余家的老宅子本来就比较偏僻，工地里施工用的一盏高瓦数的白炽灯，灭了以后，就剩下供桌前的火盆里燃烧的纸钱。余家三兄弟明天是下了血本了，买的纸钱都是用扁担挑返来的，堆在一边就跟小山似得。桌子正火线是遗相，老余的眸子子看上去的确是有点大，早晨瞧着有那么点渗人。

各地根基都有“做七”的传统，但是各地又不一样，在我们浙西北，头7、三7、五七和末七是比较正视的。此中又以头七和末七最为首要，头七和末七又叫做“大七”，大户人家是非常正视这两天的。头七普通由女儿来做，没女儿的就由侄女或者外甥女来代替；而最后一个末七则由儿子来主持，做七的时候除了祭司以外，需求宴请出殡当日卖力抬棺材的“金刚”为上桌佳宾，风雅点的人家还要给钱给物，以示感激。

每个灯笼上都写着大大的字，一面是“余”字；一面是“奠”字。