不说话的时候，他就靠在墓碑边看一本很陈旧的线装书，一个礼拜畴昔了，那本书终究被他翻到了最后一页。

查文斌想了想还是取出了火折子，先是走到了徒弟马真人的墓前烧了一本书，那是从道袍里发明的，接着他又走到了那座合葬墓前烧了别的一本。

关于哪种宗教是正统的说法争辩由来已久，不管是儒释道还是西方神教，纠其传说和发源停止对比，人们会发明它们固然源起分歧的种族和地区，文明背景也各不不异，但是它们相互之间的类似之处又有太多太多，就和阿谁既简朴又庞大的“卍”字标记一样，这让人不由有太多的遐想空间。

卓雄接过铃铛，惊奇的问道：“你不是说这内里有他的灵魂么？”

大山的背景是甚么？查文斌晓得，阿谁太古氏族传播到现在独一的血脉，应龙的先人。云大祭司曾经说过他们来自于悠远的青藏高原，迁徙下来的族人后又分为了两支，此中一支落在了昆仑，而别的一支则去了巴蜀，但王始终只要一个。

过后，查文斌奉告卓雄，所谓的不落神殿和伏地冥宫指的就是那座九重小巧宝塔。塔内便是冥宫，能够破阵走出塔的看到的便是不落神殿，不识宝塔真脸孔，只缘身在此塔中。

“这里是他的家，招魂不就是为了要让灵魂回家么？我想这枚铜铃之以是会扣住大山的魂，那是因为他不能散在他不该该去的处所。放吧，如果魂归原位，我想，或许这净水他便用不到了。”

铃声不再是那么的混乱，它们响起了有节拍的碰撞，顺着这个节拍，查文斌的嘴里开端哼出了一段词：六合稀有、浑沌初分……”不知不觉，顺着这个节拍，他哼出的竟然是《快意册》中的那七十二字真言。

与此同时，西藏军分区疗养院某特别病房里，一阵懒腰声过后，一个粗狂的声音喊道：“我这是在哪儿？文斌哥！超子！卓雄！”

五具尸身，以本身的生命作为四象重启的引子，毕竟他翻开了通向顶端的大门。

后山，查家组坟地，一座新坟显得特别大，这是一座合葬墓。墓碑前，有一名头发混乱的男人正在烧着纸钱，比来每天他都要来一次，不但是这里，另有围起来的那三座。每座坟前他都要呆上半小时，陪他们说说话，给他们烧烧香。

昂首看着塔顶的那一片投射过来的金光，不落神殿终究呈现了。

卓雄如法炮制的倒挂在飞檐上，那孤傲的圆环也不知肚子摇摆了几千年，当铃铛被重新挂上去的那一刻，“叮”得一声，那么的清脆。

更让人没法接管的是，最中间的阿谁宝塔的顶端，也就是卓雄用绳索捆绑着的处所，是一条蛇身人面的石雕。在中国，关于这个外型的人物有男有女，女的名为女娲，而这座雕塑是男性，他的名字就是：伏羲！