人寿终之时，沐浴着衣后，要用一张黄纸来填写逝者的天生八字和灭亡时候。然后在出殡时与纸钱同时火化，意味着遵循阴律的法定法度给逝者颁布了通行证，这东西就叫做路引。当然也不是谁都能开这个通行证的，羽士便能够，因为他们和阴差之间有不成文的约俗，阳间的事儿阳间的人不便利做就交给羽士，阳间的事儿羽士就奉求那些阴差。凡是没有路引的亡魂到了鬼门关都得蒙受一番查抄，免不了要遭罪，弄不好就当作孤魂野鬼措置了，有路引的便可直入鬼门，无人会阻。

当他拖着大印走出来的时候还朝着门内作了个揖，这个行动实在把侏儒给吓坏了，他的双腿都开端颤抖了，若不是他裤子肥，估计早就斗成筛子了。

这世上的葬法在查文斌看来，不过这几种：土葬、火化、天葬、水葬乃至另有木葬。从道家的实际上来看，这些葬法选用的又刚好是五行当中的金木水火土，道家以土为五行当中，以是讲究土葬。但万变不离其宗的是，在经历了这个由阳转阴的过程后，统统的世人挑选的都是回归到天然，统统的起点。

这个题目只要他晓得，因为谁都没留意他到底走了几步，面对一群无语的神采，侏儒把心一横，闭上眼睛一个大步跨了出去。再次展开眼的时候，他看到的是嘲笑的人群和查文斌凝重的眼神。

最后是查文斌和侏儒，查文斌本来是想最后一个走的，不料侏儒却笑嘻嘻的催他先过，说是本身殿后便可。查文斌那里会想到这小子实在是惊骇不敢过，大宝的死对他的打击太大了，因为他和大宝是从小一块儿长大的，也是相处时候最长的。这类邪乎的处所本来他不怕，但这一次是真怕了。

分发路引的时候，他叮咛道：“男的进门先跨左脚，女的跨右脚，从这头走进算起到那头出，步数必然要为单，千万不成为双，牢记！”

深吸了一口气后，查文斌当即在这门前放开了笔墨纸砚，取出黄纸数张，问了每小我的生辰八字以后，用羊毫克服朱砂写下。接着又取出了三枚极小的印章，这印章不是道家大印，而是用在特别场合的：白丧事出殡之前！