如果能够看到武夷山的平面图，统共是由九曲连环而成，你会诧异的发明此处就是一副天然的八卦图：在武夷山的四曲御茶园内有口通仙井，它的井壁是圆的；在一曲武夷宫有口龙井，井壁是方的。

偶尔的几声鸟鸣并不是欢畅的曲子，抬高的闷叫更像是报丧的信号，这里到处都是枯枝落叶，查文斌的心头冒出一个念想来，早晨恐怕这处所不太合适人呆。

阴气是天然堆积的，山里本就潮湿，林子又过于麋集，走在这类处所人浑身都不会感觉安闲。超子和卓雄警戒着四周的动静，窥伺兵的出身让他们对伤害的嗅觉要敏感于凡人。

卓雄擦了一把鼻尖的汗珠，昂首看着麋集的树冠道：“我也有这个感受，并且是四周八方都在被盯着。”

这个事理，查文斌很早就明白了，所谓洞天福地有六合灵气精华，何止是修道的人想要，那些邪物更加想要。这座十万大山连绵百里，能安然走出一条盐道的人天然是个高人，唐家能够耸峙在罗门之巅数百年没点根底和本领怎能服众？

唐远山和构造也有干系，他们相互对峙又有联络，构造是收集了一批能人异士，更像是一个部分。而罗门则是一代代的传承，培养本身的家属能人但又为掌权者效力，罗门比方为意味权力的权杖，那构造则是别的一把沾着鲜血的匕首，比起罗门，构造更加实际。

武夷山是玄门天下三十六洞天之一，古称“第十六升真化洞天”，相传秦时有神仙降山中,自称武夷君,受命于玉帝。在这片山脉的南边，有一面将近一千平方千米的大山上各处都是道观遗址，至今任然香火畅旺。

卓雄点点头道：“我上吧。”他又回身归去跟查文斌说道：“文斌哥，你们在这里歇歇，我上树顶瞧瞧，别走错了方向，偶然候指南针也会失灵。”

超子轻声对卓雄说：“我总感觉背后有眼睛在盯着。”

超子指了指头顶，那些树枝相互交叉，叶子的稠密完整遮住了阳光的直射，人走在这类处所是极其轻易迷路的：“林子太深，我们得想体例去上面瞧瞧。”

查文斌挑选的山头是临时能找到的制高点，他需求看到的是明天初升的太阳，因为在唐家曾祖父留下的那张草图脚下写着一行小字：先祖安葬于秋分第一缕光晖映的处所。

“总感觉哪不对劲，有说不上来，这一眼扫畴昔连个活的东西都见不着，我们走了半六合上连颗老鼠屎都没。”超子这话不是在开打趣，这类林子里头照说各种植物的陈迹是到处可见的，但是这里除了腐臭的树叶甚么都没有。

查文斌盯着那颗大树一向在看，俄然一向玄色的乌鸦从闲逛的树冠里冲了出来，“呜哇”一声怪叫从人群的上方略过。查文斌立马站起家来对超子说道：“喊他下来，从速的。”