离着这块地不远处，有一棵松柏歪歪扭扭的从石缝里扎出，在这松柏上面有一块高山像是被人清算过，这块地就是查文斌厥后给本身觅得，风水也是本身看的。虽说不上是甚么好穴，但也能让人睡个结壮。

然后查文斌又从本身兜里取出用五谷杂粮编成的五谷，囤放在墓穴里，薄薄的铺上一层，又在那杂粮上面盖着一张小烙饼，接着把那盏长明灯给放了出来，这才照顾两个“八仙”，超子和卓雄把棺材抬出来。

甚么事？开坛作法！酒肉都另有剩，香烛也都齐备，这活干起来倒是挺快，只是查文斌一个劲的在咳嗽，超子几次想禁止却又欲言而止，他想做的事恐怕连祖师爷都拦不住。

没有声音，是因为他没有头！只要两条塌着的肩膀还挂在脖子上，不消说这就是墓仆人了，阿谁已经在此地被囚禁了千年的刺史。

这太岁呢，本来是指星象里的木星，前人把木星称为岁星，以是也叫“太岁”。他们以为太岁是个凶暴的煞神，是“百神之统”，以是太岁颠末的处所为凶方，视为不吉利的。

回到空中以后，天气都要大亮，超子劝查文斌现行归去歇息，他们把洞口做个讳饰，却被他拦住：“我要做的事情另有好多。”

他自个儿呢？先是取出了个画像，那画上画了个凶神恶煞的人物，这便是“太岁”得形象了，观了一下星象，肯定了位置，把那画像用木条支起来挂着，然后恭敬的点上一副香烛。先拜地仙，也就是这儿的地盘神，再拜太岁，拜完以后把那画像的脸朝着选好的墓穴的后背去，避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭遭到祸害。

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另有句话呢叫做：“命犯太岁”，是指到了本身的本命年，这是因为中国人编年的干支，也称为太岁，本命年的时候咱就得穿红内衣红袜子，红色那是喜庆，用来抵消那些能够存在的霉运。有的袜子上还画着小人，意义就是踩小人，制止被人给阴了。

超子、卓雄、横肉脸三人别离挥动着锄头，转眼间一个新的坟包就堆了起来，再次点上香烛，插上香，他们三人站的远些，留下查文斌跟她说上一段话，大抵的意义就是好好安眠。

看着那两个幽灵，查文斌现在已经摇摇摆晃了，刚才那一刀劈下已经耗尽了太多的元气，本就大病初愈还带着伤，经不起如许的折腾了。超子扶着他问道：“还开棺吗？”

就这一起折腾到了那块地，查文斌让他们放下棺材，点上一盏长明灯，说了墓穴大抵的走向和方位，用棍子画了个表面。横肉脸就拿着大锄头开端干活了，这活啊，也确切合适他。

“走吧，你们好上路了，等我上去以后，送你们一程，便不要再沉沦此大家间了。存亡循环，各安天命，来世再去做个好官！”说罢头也不回的翻了出去，只留下那对亡魂还在相拥而望。