我外公当天也是瞥见那场面的，虽申明天一早就给老太太拉去埋了是不费事，但一来分歧端方，二来羽士都给吓跑了，这今后家里怕是也不敢住人了，他就想起了查文斌，让大表舅等等，去叫了我爸起床，从速上查文斌那边看看。

死了以后床前点油灯，燃香烛，放一碗倒头饭，鸡蛋两只，百口人都得下跪，如果死者家里有女儿，那么女儿要用大表纸九斤四两的冥钱烧掉。因而遍告亲朋，然后就是找人报丧了，报丧当时候还是个脚力活，需求送别人一双新束缚鞋，让村里的人穿戴去步行喊亲戚，如果有路远的，那报丧的人真得累死，入殓前，给死者穿衣服，这叫小殓。

连夜赶到查家，开门的是他那小儿子查良，问他爹呢，查良说在睡觉，刚从外埠回家，才歇下不久，赶畴昔请查文斌起床，我爸对他也是相称恭敬的，如果不是事情告急，怕也是不敢打搅的。

比及入夜了，外婆谨慎翼翼地去唤醒查文斌。吃罢晚餐，我爸忍不住问他是如何回事，查文斌笑笑说，阿谁老道恐怕今后都不会再接这差事了，一个跟着仵作学过几年入殓的人，也敢自称是羽士。

这姑婆的仙桥三番四次地过不去，此中的启事并不是姑婆不肯走，而是她底子就走不了。

查文斌就是如许一小我。

话说乡村里的丧事，实在还是比较烦琐的，特别是在阿谁年代，有钱的人家都是以厚为重，甚么叫厚呢？棺材板要厚，寿衣要厚，死人盖的被子要厚。

关上大门后，查文斌一脸正色地对着现场的人说，等下全数席地而坐，不管产生甚么事，都不准发作声音。然后，查文斌把棺材里的老太太给抱了出来，放在门板上，又让大表舅给老太太换去寿衣，套上常日里穿的衣服，并且让几个男人把棺材抬走。无法姑婆的衣服甚么的都已经给烧掉了，仓促找了表姐的衣服给换上后，就躺在门板上，查文斌表示关掉电灯，交代了等下不管呈现甚么都不要惊骇。接着，摆好案台，法事前不成贫乏的几样东西也一一被摆上了台子，只是这一次只要一个灵位和香烛，别无其他。

这仙桥走不畴昔，就意味着此人的灵魂不能进入循环，这可急坏了在场的统统人，我们小孩子还是在看热烈呢，只是很多大人已经想分开这里了，这类环境是意味着有题目的。

我去的时候羽士已经在了，一手拿着铃铛，别的一只手拿着菜刀，菜刀上放着一个碗，然后念着咒――这个咒叫“破煞”，然后把碗里的茶叶伴着米，撒进棺材，大喊一声：起！几个帮手的人就把老太太给抬进了棺材里。别的的人要顿时取床下垫着的稻草及姑婆生前穿的衣服鞋子，放在大门外烧掉，俗称“烧下床草”。死者入棺，就算是大殓了。然后就顿时把菜刀和碗放在棺材上面，点上长眠灯，后代开端大哭起来，我们这些小孩就要开端上去叩首了。