带好了这些东西以后，才在他的带领下，翻开了七楼藏书室的大门。

固然不能一窥法家的全数，以及秦律的环境，但是，读起来，还是相称有效的。

相对于刚才的《语书》，只是在李晓峰的大脑当中产生一个很短的印象，但是，《礼记》的注解倒是让李晓峰仿佛看到了各个级层的人家的丧礼之变，再连络当代的环境，一个根基完整的礼变过程，就在李晓峰的大脑当中构成了。

越读，李晓峰感受这就是他的机遇，要晓得，这是前人的文本，很多都是手抄本，乃至本来，可见这是多么可贵的一次机遇。

“一样，有些书看是是要脱手翻的，以是，你看的时候，要谨慎谨慎再谨慎，如果坏了，但是没有体例的，乃至能够要补偿的。”办理员教员开端把看书的各个要求细心的讲给了李晓峰听。

看完这些甲骨文，便开端看这些简书，隔着玻璃，看了第一卷简书，上面是如许记录的：廿年四月，丙戌朔丁亥，南郡守腾谓县，道啬夫：古者，民各有土风，其所利及好恶分歧，或不便於民，害於邦。是以圣王作为法度，以矫端民气，去其邪避（僻），除其恶俗。法律未足，民多诈巧，故後有闲令下者。

不由得，劳教员两眼放光，特别是那简书，一块块竹简，让他或者那些老传授，没事还专门研讨这些字的意义，可对于李晓峰来讲，都不是事情，底子不需求认，而是直接读出来。

并且是越看越惊奇。

到了这里，便能够看出，这是一个奏书而演变而来的，讲法，讲度，以及此简的目标地点。

在两汉期间到两晋，都是以这类东西来作为笔墨的记录，由此而呈现了很多近似的成语，如：汗牛充栋，磬竹难书等，如许一卷接一卷的书，由绳等串起来。

不一会儿，办理员便惊奇的看向李晓峰，无疑是丁主任同意他进入七楼看书，起码说这两天，李晓峰的大名在文学院中还是很响的，给文学院增加了很多的光彩。

上面没了，看完这个《语书》前面一部分，它主如果讲法，固然不是韩非的原作，但是，读起来，还在可从中感遭到法家那讲究法度，目标就是要用法律来改正百姓的思惟，去掉险恶的行动，断根坏的民风。因为当时的法律不完整，百姓多诡诈取巧，所今厥后有滋扰法律的。

乃至很多处所都被玻璃罩起来，只能隔着玻璃看这些图书。

劈面看到是一几块甲骨文，这些甲骨文，在当时只是简朴的记叙一些事情，或者表达一些设法，对于李晓峰来讲，没有多大的意义，只要晓得认其形，知其意就行了。

这时，最惊奇的要数办理员劳教员，普通来讲，对于这些小篆，金文，或隶书等字体，很多人都不熟谙，即便是那些老传授，也不必然能认全，但是，李晓峰竟然读得津津有味，并且还是越读越有精力。