这时候，传音符俄然响了。

这个祭典的目标是减少八岐大蛇的邪念，而流程是如许的。

周防尊沉默地点头。

椎名京接过糖，剥开糖纸丢进嘴里，过了会儿才感觉不对。

归根究底，只能说……好君为甚么偏要在出云被人围住？换个处所不好吗？就因为是出云，他束手束脚，现在还倒了大霉。

“京。”周防尊俄然从口袋里拿出了一颗生果糖，递了畴昔。

不过，这一次他倒是失算了。

主祭的巫女扮作奇稻田姬，前去八岐大蛇邪念占有之地——以身饲妖。

不过当时候也没有别的体例啊。

椎名京看着面前的生果糖有点发楞，又看了看周防尊，少年一脸当真地看着他。

唉，想来想去，仿佛只能说这是运气不好，再说的过一点，这是命不好。

不过这多数还是出于礼节——因为他感觉在日本岛上，伊势神子很难真的碰到甚么伤害。

椎名京懒懒地答复：“阴阳师？阴阳道式微成如许有甚么可骇的？如果是阴阳道鼎盛期间，我能够还会有点惊骇。”

但是……

因为神社需求神剑上会聚参拜的信众的信奉，以这类信奉凝练出的神力去弹压八岐大蛇的邪念。究竟上，和神话分歧，八岐大蛇并不是从那以后就完整消逝了，当代的神明是很难消逝的，只要他们所意味的天然范畴没有完整被代替、只要他们还能够从人类获得信奉，哪怕只要一点点，也足以让神念持续，八岐大蛇作为传说中的妖怪，几千年来口耳相传，如许的害怕带来了曲解的信奉，是以八岐大蛇所残存的神念逐步被扭曲为完整的邪念，调集凶煞与暴戾之气，当这类力量堆积到必然的程度，邪念就会打击神剑的封印，这时候，热田神社就会奥妙停止奇稻田祭。

都是运气的锅。

不能给影象来个目次索引吗？

椎名京细心地又回想了一遍素盏鸣尊斩杀八岐大蛇的神话，在神话中，素盏鸣尊扮成了奇稻田姬，带着酒，秘藏着神剑去见八岐大蛇，以是，祭典中的巫女也一样会扮成奇稻田姬，能够照顾的东西只要酒和剑，但是巫女带着的剑只是典礼用的木剑，和素盏鸣尊的十拳剑不成相提并论，现在落空了身材的八岐大蛇更不成能会喝酒，这底子就是让巫女直接去送命的！

椎名京竟然用这类语气跟他说话，五行缺德是甚么？！

椎名京冷静感激了传达神谕的天照大御神，随后回想奇稻田祭的相做事件——这并非对外公开的祭典，在各大神社都有着一些祭典是不会公开而必须私密停止的，是以这些祭典一贯只要相干职员晓得。

浅显人听到这里能够会感觉很奇特，从一开端，奇稻田姬就是作为祭品去见八岐大蛇的，为甚么八岐大蛇会将奇稻田姬作为朋友？