“巫女尊奉神明，但并非为了神明而存在，巫女是为了人类而奉养神明，从而换得神力来窜改这个天下。”

“那么，我会教你如何利用神契术。巫女是否能够利用神契术、能够请降多么法则的神明，决定这统统的是一种与精力和灵魂相干的力量，我们称它为‘神契力’，它和灵力并不划一，却又有所关联。有人天生就具有强大的灵力，但并不具有神契力，固然他能够仰仗本身灵力利用各种百般的术，但他没法请降哪怕最低等的神明；也有人没有灵力却具有强大的神契力，他天生就能和神明相同，能够请降高档神明，但他的身材没法接受神力，很快就会崩毁；只要灵力与神契力兼备才气胜利地请降神明而不伤害本身，从而自如地应用神力。”

“……公然，还不可啊……”

椎名京凝睇着一片落叶在风中扭转着飘落在水面，引来一阵波纹，而后顺着水波渐渐地漂向池子另一边。

比方说，现在就有一名长发齐腰身形纤细的巫女一脸冷酷地看着面前那一片几次淹了他一天又一天的碧潭。

这一次木板没有立即沉下去，悄悄摇摆半晌后就停了下来，只要小幅度的挪动。

椎名京点头表示本身明白了。

从椎名京踏入伊势开端，缠绕在左臂上如火焰般的纹路就变得温馨下来，跟着他修行的光阴积累，那柄妖刀就仿佛甜睡了普通再也没有声气，如果不是每日沐浴的时候清楚地看到被袒护在咒布下的纹路一如往昔，椎名京乃至会产生一种“谩骂和妖刀都不存在”的感受。

伊势神宫地点的山野树林富强，环境清幽，非常合适修身养性。

好吧，或许他还没有那些自幼修行的巫女普通纯粹的心灵，起码从表面看来，他站在神宫的巫女当中已经完整不会有任何违和感了，就像是一滴水落进河里，悄无声气地溶了出来。

沉稳和顺，沉着判定，高洁自省，慈悲坚固。

当然，必必要申明的是，椎名京并不是仅仅因为“为了成为优良的巫女”这类荒诞的来由才如许冷静地忍耐着斋宫的练习，更不是因为有被虐的爱好，他会如许温馨顺服的独一来由就是遵循斋宫的叮咛对禁止他体内的那柄妖刀非常有效。

斋宫说的是“唤醒甜睡的神契力”，也就是奉告他，他具有这类力量。

斋宫每天都会抽出时候来看椎名京，但从不开口指导到底要如何做，只是温馨地站在中间，以一种似是垂怜又似可惜的目光悄悄地凝睇着，即便会开口说话，说话的内容也和“如何才气在水面安静漂泊”没有半点干系。

斋宫对劲地笑了。

“京子，试着去感受吧，闭上你的双眼，蒙住你的双耳，试着放开你的精力，用你的心去感受本身和外界……唤醒甜睡着的神契力，将它外化为水波一样的存在，用它抵消水面的颠簸，当你能够完整在水面保持均衡的时候，你就能开端利用那股力量了。这就是通过这一个试炼的体例，在这里的失利的人，没有修习‘神契术’的资格，不管是不具有‘神契力’还是‘没法应用神契力’，都算作失利。京子，你不是会在这里失利的人吧？”