弘一打断他的话道：“师弟！我们师兄弟，现在共有十五人，你刚入门，就排十六，我们都是弘字辈的，你是弘十六，得叫我们师兄。”

“明堂”是儒家典范所记录的天子布正之所，修建明堂对武则天来讲，不但仅是一座修建那么简朴，此中有着深切的政治意义，而这件庞大的工程，就是薛怀义设想、监造的。当然，详细的设想天然有专门的匠人，但是薛怀义虽不学无术，腹中却有很多奇思妙想。

不一会儿，一派仙风道骨的一浊道人就变成了一个头顶光光的老……沙弥。因他方才入门，头上连戒疤都没烧，天然只是个沙弥。

这位怀义和尚是半道削发，不学无术，只是做久了和尚，耳濡目染之下，多少晓得一些佛教教义，但是要让他真与这一浊道人实际，细心辩论起来，天然不是人家敌手，现在一浊道人逞强，他也晓得是怕了他身份，便不再与对方讲经辩义，而是霸道隧道：“老道，那你说，如来爷爷和老君爷爷，哪个更短长些？”

当下就抢出几个和尚来，架住一浊道人，抢了他的七星宝剑，摘了他的五岳道冠，扒了他的绛黄法袍，当街摁在地上，他们竟然连剃度的家活什儿都带得齐备，当下就有人拿过剃刀，怀义大和尚亲手执刀，当街一浊道长剃度起来。

一浊以袖掩面，悄悄对他说道：“忸捏，贫道……”

同一挥手道：“行了行了，你会啥就做啥，持续，从速做完法事，跟着我们去见徒弟。”

这座“明堂”被他制作的恢宏绚丽、气势不凡，足足有三十层楼高，成中原有史以来最庞大的一组宫殿修建。这么庞大的修建，薛怀义仅用了不到一年的时候就建成了，这还不算，他还在明堂前面，建了一座更高的“天国”。

弘一揉了揉鼻子，问中间那和尚：“弘六，你会么？”

“嘘！人家的名字也是你能叫的？那是多么人物，就连天后的侄儿武承嗣、武三思见了他，都得恭恭敬敬尊一声薛师，不要说杨郎中已经死了，就算杨郎中还活着，也不敢在这位爷面前指手划脚啊。”

怀义大和尚与一浊道人作佛道之争的时候，全部出殡步队都停在那边。棺椁还没抬到处所，不能落地，抬棺材的壮汉初时还好，到厥后一个个累得苦不堪言，但是这时世人窃保私语间，早就流露了这位怀义大师的身份，他们哪敢上前实际。

只是或许是因武后迩来国务繁忙，很长时候没有召他进宫侍寝了，冯小宝别的事都敢做，唯独不敢给武则天“戴绿帽子”，他一个精干男人，无所事事，还能做甚么？只好把本身昔日熟悉的一班地痞都召到白马寺削发僧，每日里酒肉不竭。

这时门路两旁，早已不知有多少人在暗笑，怀义和尚又叫人取来僧袍一件，给一浊道人换上，一个和尚便新奇出笼了。这时一浊道人那两个小门徒也被人摁倒在地，七手八脚地剃光了头发，成了两个货真价实的小沙弥。