弘一打断他的话道:“师弟!我们师兄弟,现在共有十五人,你刚入门,就排十六,我们都是弘字辈的,你是弘十六,得叫我们师兄。”
“明堂”是儒家典范所记录的天子布正之所,修建明堂对武则天来讲,不但仅是一座修建那么简朴,此中有着深切的政治意义,而这件庞大的工程,就是薛怀义设想、监造的。当然,详细的设想天然有专门的匠人,但是薛怀义虽不学无术,腹中却有很多奇思妙想。
不一会儿,一派仙风道骨的一浊道人就变成了一个头顶光光的老……沙弥。因他方才入门,头上连戒疤都没烧,天然只是个沙弥。
这位怀义和尚是半道削发,不学无术,只是做久了和尚,耳濡目染之下,多少晓得一些佛教教义,但是要让他真与这一浊道人实际,细心辩论起来,天然不是人家敌手,现在一浊道人逞强,他也晓得是怕了他身份,便不再与对方讲经辩义,而是霸道隧道:“老道,那你说,如来爷爷和老君爷爷,哪个更短长些?”
当下就抢出几个和尚来,架住一浊道人,抢了他的七星宝剑,摘了他的五岳道冠,扒了他的绛黄法袍,当街摁在地上,他们竟然连剃度的家活什儿都带得齐备,当下就有人拿过剃刀,怀义大和尚亲手执刀,当街一浊道长剃度起来。
一浊以袖掩面,悄悄对他说道:“忸捏,贫道……”
同一挥手道:“行了行了,你会啥就做啥,持续,从速做完法事,跟着我们去见徒弟。”
这座“明堂”被他制作的恢宏绚丽、气势不凡,足足有三十层楼高,成中原有史以来最庞大的一组宫殿修建。这么庞大的修建,薛怀义仅用了不到一年的时候就建成了,这还不算,他还在明堂前面,建了一座更高的“天国”。
弘一揉了揉鼻子,问中间那和尚:“弘六,你会么?”
“嘘!人家的名字也是你能叫的?那是多么人物,就连天后的侄儿武承嗣、武三思见了他,都得恭恭敬敬尊一声薛师,不要说杨郎中已经死了,就算杨郎中还活着,也不敢在这位爷面前指手划脚啊。”
怀义大和尚与一浊道人作佛道之争的时候,全部出殡步队都停在那边。棺椁还没抬到处所,不能落地,抬棺材的壮汉初时还好,到厥后一个个累得苦不堪言,但是这时世人窃保私语间,早就流露了这位怀义大师的身份,他们哪敢上前实际。
只是或许是因武后迩来国务繁忙,很长时候没有召他进宫侍寝了,冯小宝别的事都敢做,唯独不敢给武则天“戴绿帽子”,他一个精干男人,无所事事,还能做甚么?只好把本身昔日熟悉的一班地痞都召到白马寺削发僧,每日里酒肉不竭。
这时门路两旁,早已不知有多少人在暗笑,怀义和尚又叫人取来僧袍一件,给一浊道人换上,一个和尚便新奇出笼了。这时一浊道人那两个小门徒也被人摁倒在地,七手八脚地剃光了头发,成了两个货真价实的小沙弥。