但是从松赞干布开端，吐蕃赞普开端信奉并大力传播佛教，很多苯教弟子遭到架空，不得不逃往他方，留在本地的苯教信徒也大多对赞普极度不满，以是他们不大能够成为吐蕃朝廷的支撑者。

那只刚进城的驼队瞥见前面杀得一团混乱的两拨军人，稍稍停了一下，就由领导引着，拐上了另一条门路。

很快，他们就在一幢外墙刷成红色的碉楼式修建前停了下来。

高低又瞧几眼，道：“高矮，普通无二！”

吐蕃这些年来兼并了很多其他部族，比如苏毗、羊同、吐谷浑等，以是彼其间常常会产生冲突，一点小小的抵触就会大打脱手。而吐蕃本来的内部各部族之间、王族与宦族之间、新兴并敏捷成为吐蕃支流教派的佛教教徒和吐蕃本地旧教信徒之间，新兴贵族和式微贵族之间，可谓冲突重重。

一支远来的驼队带着一阵阵婉转的驼铃声进了吐蕃王城。

城中非常畅旺，以大昭寺为中间，环形的街道上熙熙攘攘，热烈不凡。街上有卖各式果子点心如蒸饼、馄饨、生软羊面、白肉的摊贩，也有绸缎布匹、瓷器刀具、冠梳头面、鞍匠、皮匠、神塑匠的店铺。

领导是个自幼住在汉人区的吐蕃人，现在的名字叫虞青山，一向走川蜀至吐蕃线路做买卖，他当然也是沈沐的人，此番是杨帆的领导，也是卖力替他安排此次任务的人。

张义怔了怔，见沈沐神情严厉，倒也不敢草率，他认当真真打量杨帆一番，说道：“二郎且站起来，叫我再看个清楚！”

吐蕃的朝廷大官首要分为两类，第一类是宰相，此中有大相一人，称为大论，相称于唐国的宰相平章国事，大相以下设副相一人，称为小论。又有兵马都元帅同平章事、兵马副元帅同平章事各一人。

后院非常宽广，杂草丛生，看模样圈成院落以后这里一向也没甚么用处，骆驼也不消拴，直接放开了让它们在院子里随便吃草，杨帆等人则被引进楼中，别离安排了房间。

沈沐回身对杨帆道：“只是在脸膛上加点红晕的话，这倒轻易的很。只是不知二郎到底有甚么打算呢？”

数百年来，突厥贵种与本族黑裔以及其他种族多有联婚，再加上很多突厥权贵网罗外族美女于帐下，乃至后代面貌与其先人大相径庭。

虞青山所说的茉教，是吐蕃本地的传统宗教，已经传承近千年，佛教方才东传的时候，都是绕开吐蕃向别的处所传播的，就是因为遭到苯教的抵抗。

虞青山所说的这位整事内相名叫勃论啜，是掌管吐蕃天下刑狱的最高官员，并且，此人极其忠于赞普，反对论钦陵擅权，是保皇党的代表人物！

乌质勒和沈沐不由松了口气，张义又道：“胖瘦么……，沐丝要比二郎稍稍胖上一些也有限。就算细看。也不大轻易瞧得出来，只是二郎的肤色……嗯，细心看的话。沐丝的脸膛要比二郎红一些。”