《江淮异人录》（吴淑著，3卷）

《阅微草堂条记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）

《乘异记》（张君房著）

《子不语》

《古镜记》（王度著）

《剪灯新语》

《聊斋志异》蒲松龄著鬼书代价编辑

《博物志》（张华著，400卷）

《神异记》（王浮著）

《淞滨琐话》（王韬著，12卷）

唐朝

战国期间

《谐铎》（沈起凤著，10卷）

《括异志》（张师正著）

《诚斋杂记》

《补江总白猿传》（1卷）

《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）

《右台仙馆条记》（俞樾著，16卷）

首要有：

《灵异记》

《游仙窟》（张文成著，1卷）

《洛中纪异》（秦再思著）

《后西纪行》（6卷40回）

《神仙传》

《志怪》（祖台之著）

《蟫史》（屠绅著）

《传奇》（裴铏著）

明朝

《周泰行记》（韦瓘著）

《夜谭随录》（和邦额著，12卷）

《汉武内传》（班固著，存一卷）

《幕府燕闲录》（毕仲询著）

《夷坚志》（洪迈著，420卷）

《虞初周说》（943篇）

在当代，人们统统对鬼怪事的了消弭了口头相传外，就首要借助于鬼书了。

首要有：

鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”别离语出《庄子·清闲游》和《列子·汤问》。能够说中国很早就有了写鬼怪之人。

《语林》

《禹本纪》

《三异笔谈》（许元仲著，4卷）

《伊尹说》（27篇

《潮海消息夷坚续志》

《封神传》（许仲琳著，100回）

《涉异志》

首要有：

《六合表里琐言》（黍食余裔孙，20卷）

《博异志》

《异苑》（刘敬叔著，存10卷）

《搜神跋文》（陶潜著，10卷）

其一，鬼怪满足了人的求新猎奇的心机。人的心机本能是猎奇心强，这是人类生长和社会生长的需求。而鬼书则刚好能起到满足人的猎奇心的感化。鬼书普通采取纪异、志怪、梦幻、设想等浪漫主义的表示伎俩，故事比较活泼、盘曲，富有传染力。以鬼为题材的文艺作品合适了文艺创作求新求异的生长规律，也就相互得以促进。

《里乘》（许奉恩著，10卷）

《蕉轩摭录》

《述异记》（祖冲之著，2卷）

《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）

《剪灯余话》

《旌异记》（侯白著）

《集灵记》（颜之推著）

神魔小说等作品流行，首要有：

综而观之，鬼书汗牛充栋、不成胜数。这除了有必然的经济轨制、社会文明及上层修建诸身分的相互影响以外，相称首要的启事恐怕是鬼怪有其奇特的引诱力和观赏代价。