因而，玄门十大洞天皆有人仙级弟子下凡。而佛门也有几位大德高师一起于骊山行宫论道。

“可。“司徒昀神采有些欠都雅，盯着那些羽士。你们倒是上啊！让人家一个小和尚逼退，你们丢不丢人？

《楞严经》云：“阿难。如是天国、饿鬼、牲口、人及神仙、天洎修罗。精研七趣，皆是昏沉诸有为相。”

天道之数，成于五，盛于七，而极于九。

太上皇和太后没来，只要群臣相随，在这边停止办公。

成果佛教来这一出算甚么？

以是，这一次司徒昀干脆将统统后妃都带上。免得王皇后本身一小我吃干醋。

“佛家有言。离于外道书论及世俗文颂。绮饰言辞。非佛所说。不该赞诵。”卫芊道：“任何一个教派都有差未几的谈吐。非自家所学，不答应信徒念诵。这也是积年来佛道争斗的一个核心。不过在天竺佛教中土化后，逐步改了部分端方。就拿六趣来讲。六趣，别名六道，即三恶道，天国、恶鬼、牲口；三善道，修罗，人道，天道。但是在中土化后生生从天道中演变神仙，将六趣改作七趣。以为玄门果位不能超脱，仍在尘凡循环当中。”

古往今来，灭道灭佛的例子还少么！

不过这一年，统统道人皆没有这份心机了。

文妃似懂非懂，二人待了一阵子，这时内里有人前来禀报：“陛下请两位娘娘前去听高士论道。”

群臣驻扎后，司徒昀带领世人听道。

九九重阳日，此乃阳气冲和之日。尘寰有“金菊醉酒，重阳登高”的说法，而修道之人也会在这一天登高纳气，用心修行。

这是卫芊的建议，想要趁机摆平骊山派的事情。而骊山，也是佛道两家都承认的中登时带。

“对于玄门高人入宫论道，mm尚热情筹划。但对于佛门此次三教法会，mm一点兴趣都没有。全权让外朝的人筹办。更别说方才甩脸子，较着是不喜好佛教得利。”

“甚么神仙赐莲。所谓神仙不过是我佛教外道神仙，七趣之一。虽有道行，不成正果。唯有佛法才是终究超脱此岸。此莲本该供奉于我道。”

因为司徒昀伸开皇榜：“月前，蓬莱太液之湖有神仙垂降，此道莲一品。满池莲香耐久不消。朕有感神仙赐福，广邀天下有道之人共赏仙品。”

归正骊山行宫间隔长安近，加下属徒昀筹办齐备，也不消担忧甚么。

“天底下像姐姐如许多信的人很多，真正坚信佛教架空外道的人乃至冲突外道的人很少。旁的不说，姐姐每年可要过除夕、腐败、重阳这些节日？这是我们先人留下的节日，你看佛教一开端在天竺的时候过这些节日？不过是汉化以后的演变罢了。”

这佛道论辩实在没甚么看头。若论修为，很多玄门高人能够吊打那些僧侣，但是在辩经上就差一筹。