帝江一愣，听出来长琴话里头的打趣之意，也跟着笑了起来。他先前还同对方夸耀过本体的四翼六足，这就又被拿来调侃，他也不觉得意，抬头看了看天气，挑眉便道：“你明天内心有事压着，操琴纾解看也没甚么用，我还平白被折磨耳朵――不好不好，也快到日暮时分，这般，我便带你去看看天山虞渊这一带的风景吧。”

但他既然秉承着一颗伤春悲秋于此格外柔嫩的心，当然也不会欢畅看到太阳星落入虞渊的气象，而并不是像长琴先前的猜想，是因为不适应太阳所披发的炽热气味，方才常常退避山中。说开了以后，帝江总要对着江花落去念念叨叨地抱怨烛九阴：烛九阴也位列十二巫神，是此中掌控时候的那一个。都是关于烛九阴是如何如何暴殄天物、又是如何如何的铁石心肠，竟然如许那样华侈他的天赋神通。这一番严加指责之下，听起来仿佛比之共工和回禄这两位本性不对于的，面前的帝江和烛九阴还要更加水火不容一些。

先前长琴出了南明以后就走得有些漫无目标，都是到了新的处所筹办歇下足步旅游一番的时候，才主动传出纸鹤与昆仑洞府中联络的。但此番通天仿佛是看出来他筹办在虞渊待得稍久一些的心机，就遵循出行后一开端彼其间传讯的时差，递来了这只纸鹤。

他在此处已是流连了很多天，西方之地较之洪荒其他处所，看起来都要显得地表瘠薄。提及来这也是畴前西方二圣哭穷的老话题了，不过现在西方并未遭受龙凤终战血流成河的搏斗，灵脉也未曾被毁，这些都只是“看起来”罢了。一是此地灵气金盛，水脉植被之类为其性所克，便也希少。

帝江便道：“那你御风跟着还是……？”

虞渊为日落之地，实际上也是西南一方诸水终究归川地点，遥对东海归墟――是以帝江作为生命望不到头的神人之属，既然本来就格外灵敏于诸如光阴飞去、万物消逝各种之事，于此所感所思竟比后代的凡俗文人更甚，他会分外贪爱流连其间，不是没有事理的。

再细问帝江所说的那凤族使者，他便不耐烦地往水底一扎，不共同了，只含含糊混地说：“归恰是个穿乌黑衣服的――带没带琴？这我那里记得，前后来往乌泱泱的一大群人，乱得很，每小我看着都很有题目，细究不过来的。又不关我甚么事。”说罢他又对长琴点了点头道：“不过之前我必定没见过操琴吹打比你更好听入耳的人，这一项上定然是没有记错。”

帝江一边回想一边道：“就是在那边打起来的，我在睡觉呢，被吵醒以后过来一看，竟然是须弥山那边来的人同凤族使者打将起来了，但很快就走得一干