但究竟证明，对后代影响最大的却并非上述两派，而是另一个当时并不起眼的派系——泰州学派。

“弹章天然要写，但工具并非严嵩。”

固然神仙和我们不住在一个小区，也不通电话，不能上彀，但颠末我国群众的耐久科研，终究找到了和神仙们联络的体例，比如跳大神、上身之类的高科技手腕，并作为闻名的糟粕渣滓，一向传播至今。

“既然如此，为何奸人不遭天谴？”

“奸臣当道，贤臣不消！”（特别提示：标点系本人友情供应）

但上述体例都是官方百姓利用，天子天然有天子的奇特搞法。而嘉靖的那套体系叫做扶乩。

何心隐的第一步打算就此实现。

实在这也怪不得羽士和寺人，人家也是迫不得已。你写那些无聊的题目，不准人看，恰好还要神仙复书，乱画一气你又看不懂，看不懂就要发脾气，到时天然还是下人们遭殃。羽士也好，寺人也罢，大师出来混，不过是想混饭吃，何必难为人呢，就这么忽悠着过吧。

汗青一次又一次地奉告了我们如许一个真谛：

因而在不久后的一次扶乩中，嘉靖同道和神仙展开了一次深切相同。

能够是唯恐徐阶不敷懊丧，何心隐进一步指出了一个更残暴的究竟：

刀子都亮出来了，真可谓是杀气冲天。

十几年来，你都在思考着同一个题目：如何才气撤除严嵩。你尽力运营，苦心哑忍，只是想找到这个题目的答案，但究竟上，答案一向在你面前，你却视而不见。

对于唐顺之临走前所说的话，徐阶一向心存疑虑，他曾想问个究竟，但是出人料想的是，嘉靖三十九年，这位奥秘的同道因劳累过分，竟然死了。

政治局势最为庞大的时候莫过于此：严嵩失势，开端收缩戍守，徐阶失势，却没法肃除敌手。在这迷雾重重当中，复苏而睿智的何心隐终究找到了独一的冲破口——嘉靖。

作为羽士兼何心隐的朋友，蓝道行对心学的兴趣仿佛一点不亚于修道炼丹，而作为虔诚的王学门人，他们有着共同的仇敌——严嵩。

他去的是严嵩的家，而去的目标，是为了安抚严嵩那受伤的心灵。

出乎徐阶的预感，何心隐对于目前的情势竟然非常体味，他们再次停止了详确的敌我两边力量对比，这才发明，本来王学门人的力量竟然如此强大。

但是，题目在于，固然这帮人中部长、副部长一大堆，却没有像陆炳、杨博那样的天赋，底子没法阐扬感化，真正能派得上用处的只要徐阶本身罢了。