夺门之变后，朱祁钰被废为王。他身后，是遵循亲王礼下葬的。朱祁镇对他很不客气，赐谥号为“戾”。这是一个恶谥，表示他不但毕生为恶，还死不改过。但明宪宗继位后，念及这位叔叔保明有功，遂下旨规复他的帝号，并定谥号为“恭仁康定景天子”。不过，朱祁钰固然又重新成了天子，但比拟而言，他的规格还是要低于其他天子，因为他的谥号只要五个字，而明朝的其他天子都是十七个字，别的他还没有庙号。直到南明的弘光期间，朱祁钰才具有了本身的庙号“代宗”，谥号也增加到了十七个字。或许他本身也没想到，这天子生前当得憋屈，身后当得也这么不顺畅。

正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾搏命保卫的城池前，获得了他最后的结局：斩决、史载、天下冤之

好一幕出色的丑剧！

战犯变义士

“回籍团”二号成员石亨：封忠国公（爵）。

中国的史乘是很奇异的，再狼狈不堪的事情也能说得冠冕堂皇，朱祁镇先生前后当过俘虏、人质、囚徒，吃尽了苦，受尽了累，史乘上却说他是“北狩”、“静养”，用明天的话来描述也能够说是出去体察民情，下放边陲体验糊口，与民同乐，调和民族干系。

而如果他还能做出一些成绩，那么我们便能够说，这是一个巨大的人。

所谓“夺门之变”是一场政变，并没有合法的名义，而照徐有贞所说，于谦等大臣都是筹办立外藩王为帝的，是反对本身的，在这类环境下，如果不杀掉于谦，建立一个诡计个人的典范，向举国高低表白本身行动的被迫性和公理性，“夺门之变”的合法性就不复存在。

朱祁镇过后不久也非常悔怨，特别是在徐有贞诡计败露后，他曾几次责问另两个当事人石亨和曹吉利，为何要编造谎话诬告于谦。石亨没有体例，只好把任务推给徐有贞，答复道：“我也不晓得，这都是徐有贞让我这么说的。”

朱祁镇确切是个很够意义的人，期近位后的第二天，他就给了“回籍团”的成员们优厚的回报：

当然了，本身吃的亏本身晓得，朱祁镇先生也只能打落门牙往肚里吞。但不管如何，这一次他也算是“我胡汉三又返来了”。

内阁被“回籍团”扫荡以后，只剩下了高穀，因而徐有贞又安排了本身的亲信许彬、薛瑄入阁，至此他完整节制了内阁和朝政大权。

朱祁镇固然闹了笑话，但毕竟还是坐稳了皇位，并今后开端了他的第二代统治——天顺。

“回籍团”一号成员徐有贞：入阁，兵部尚书。

史载：天下冤之。

做好了这些筹办以后，他去见朱祁镇，在他看来朱祁镇必然会同意杀掉于谦。

当年的犯人朱祁镇终究回到了他的宫殿，八年前他从这里解缆，沦为人质和囚徒，八年后他回到了这里，持续做他的天子。