“不成以的，至公子，”昭娘今后一退，“奴婢不能扳连至公子，来世，来世……”

两人捧首痛哭，郑经想杀昭娘的动机早就烟消云散，又跑去处陈永华讨主张，并声明，除非他死，他也不成能杀了昭娘。

朱由榔的名声一下子坏了。泛博老百姓都是俭朴的，现在的天子能让他们吃饱饭，有钱花，多好啊，这么好的天子还造他的反，那绝对是个好人。啊呀！这个好人造反的同时，还不能给百姓吃饱穿暖，那就是十恶不赦了。甚么？这个十恶不赦的好人还这么对待农夫叛逆兵，过河拆桥卸磨杀驴的，嗯，绝对要下十八层天国！

当然，施琅不会傻到在别人的地盘摆架子,一向都是很谦逊的模样，郑经也很客气，两边相处还是镇静的。施琅是郑胜利发明的人才，对郑胜利也有戴德之心，是以非常经心极力的办理相做事件，乃至连安排灵堂这类管家的事情都抢着干。李茂敏也一样。他在台湾呆了好久，一头埋进战船的制作中，对情面油滑懒得去理，还获咎了很多本地人。还好有郑胜利的帮手，才气让他能够持续的做本身的技术梦。是以，李茂敏在灵堂上哭得也够悲伤。

一杯毒酒灌了下去，朱由榔归天。陈永华给郑经的借口就是：为郑胜利洗冤，给朱由榔报仇！

公公亲身出售了南明天子，丈夫和奶娘*生子，连个下人都敢给她色彩看。唐女人发作了。

凡是，造反是要有个来由的，而陈永华的来由很现成。朱由榔上京以后，本觉得本身会得一个意味性的头衔，然后被囚禁着了此残生――统统的天子，都会对他这类人宽宏一些，以表示本身的胸怀。不料，福临不按常理出牌。起首，福临命人做了个详确的陈述，将南明百姓的糊口程度，可安排银钱等做了个统计，又与都城百姓和江南百姓的做了个对比。这个对比太清楚了，很等闲的便能够看到，南明在烽火中，百姓糊口比大清的差了不是一星半点。接着，福临又命人将朱由榔朝廷轻视农夫叛逆兵的各种行动做了些夸大，写成了一本本说话浅显的小说。然后，将调查数据和小说公布天下。

作者有话要说：

这个别例就是造反。南明国破时，台湾收留了多量南明的臣民。固然郑胜利将朱由榔送了上京，但其别人他都是睁只眼闭只眼，这些南明的臣民们不时候刻都想侧重振江山，乃至连支撑郑袭的萧拱宸等人都是一样。更何况台湾做为各个国度来往的首要船埠和市场，经济发财，不差钱，也不差兵器。如果此时郑经提出反清复明，定会获得大部分南明臣民的支撑，并无形的转移了台湾的内部冲突，也让人健忘了他和奶娘之间的恩仇情仇。

陈永华感喟。他是典范的宗子嫡孙派，对郑经一向忠心耿耿，却非常不睬解郑经的这类行动：不过是一个淫/妇一个奸生子，杀了就杀了，又甚么不舍的。不过，他到底是忠心为上，想了想，便道：“那就只剩下一个别例了。”